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老子論智
余英時先生在《反智論與中國政治傳統(tǒng)》一文中，將《老子》歸入反智論的陣營：“老子講‘無為而無不為’，事實上他的重點卻在‘無不為’，不過托之于‘無為’的外貌而已。故道家的反智論影響及于政治，必須以老子為始作俑者。”余先生舉了好幾個例子說明，老子的反智言論中有很多是直接針對著政治而發(fā)的。比如：“是以圣人之...
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老子論水
《道德經(jīng)》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。”老子用“水”來形容“道”。本來道是恍惚無形的，而水盡管柔軟流動，但畢竟是有形的，“道無水有，故幾于道”（王弼《老子注》）。陳榮捷指出：“水、牝與嬰兒，是老子用以象征道之最...
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老子論氣
《老子》四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”這構(gòu)成了老子的宇宙生成論，而氣則是其載體和象征。一是道的別名，指混沌未分的原始狀態(tài)，可以理解為元氣。一生二，指一派生出陰陽二氣。二生三，二氣和合氤氳，進一步產(chǎn)生出天地萬物和人類。此處的一、二、三都可以理解為氣，《老...
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老子論性
《財富》（中文版）——《史記·老子傳》載：“老子著書上下篇，言道德之意，五千余言。”這五千余言《老子》中沒有寫到一個“性”字，亦無當人性用之其它詞語存在，但不等于老子未論過性。或在老子時代，人性問題尚未被意識到；中國哲學(xué)中對本性論之重視當在戰(zhàn)國中晚期之孟莊時代。牟宗三言：“詩書及左傳明言性之諸文，...
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莊子論智
《財富》（中文版）-- 道家尚自然而輕文化，對于智性以及知識本不看重。對中國傳統(tǒng)文化持激烈批評態(tài)度的蘆笛認為，中國人的傳統(tǒng)學(xué)問與西方“knowledge”的內(nèi)涵完全不同，兩者互相消長。他指出，老莊的學(xué)問是教人如何拒絕探索客觀世界以“全真保性”，而儒家的學(xué)問是教人如何不受外界誘惑，全神貫注于內(nèi)心世界...
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智慧出，有大偽
《財富》（中文版）-- 老子有一段非常有名的話，被王蒙稱之為“老子的詛咒”：“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。”（第十八章）這段話一般解釋為：大道被廢棄了，才有仁義的需要；聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時；家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見...
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莫若以明
《財富》（中文版）-- 以前的專欄講過，莊子將“忘”歸納為五種境界，分別是：“忘用”、“忘得”、“忘知”、“忘形”和“忘己”。為什么要“忘知”？他認為知識如果運用不當，或轉(zhuǎn)化為成見，或提供心機的養(yǎng)分，或滋生傲慢的心態(tài)。英諺云，一知半解是件危險的事情。但英諺也說，過多的知識是件危險的事情。過多追求知識...
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愛普生，精智你的生活
客廳可以變身私人影院？酒吧可以如此炫酷多彩？逛博物館可以擁有“沉浸式”體驗？T恤、服裝、配飾等物品可以私人定制？微信可以直接打印？……要講究，不將就！想象中的精智生活是否離你咫尺天涯？愛普生以創(chuàng)新的產(chǎn)品和解決方案，傾力為你打造精智生活！近日，2018愛普生創(chuàng)新大會在北京盛大舉行，此次大會不僅展示了...
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智己聯(lián)席CEO談智己L6“王炸”：超快充固態(tài)電池
3月25日，智己聯(lián)席CEO劉濤在微博稱，智己L6將在準900V超強性能平臺基礎(chǔ)上，推出王炸：首個量產(chǎn)上車的超快充固態(tài)電池！超1000公里續(xù)航+準900V超快充，徹底解決純電車的里程焦慮。...
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不二論
吠檀多哲學(xué)（Vedanta）是印度最古老、也是最主要的哲學(xué)流派，在長達三千多年的印度思想史上發(fā)揮了重大作用，尤其是以商羯羅（Shankaracharya，約788~820年）為開山宗師的不二論（Advaita）。關(guān)于終極實在的知識，吠檀多稱為“梵”(Brahman)。印度人認為，要想獲取這種知識并不...
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