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鬼谷子與鹖冠子
作者：胡泳與齊魯兵法、三晉兵法鼎足而三的是以楚、吳、越為主體的南方兵學文化。黃樸民先生論述道，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域，受西周傳統文化影響較小，具有自己獨特的風格，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態度，是老莊道家文化及其后學黃老思想的大本營。“其基本特色是崇尚自然，鄙薄仁義禮治，故為孟子斥責為...
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鬼谷子與鹖冠子
作者：胡泳與齊魯兵法、三晉兵法鼎足而三的是以楚、吳、越為主體的南方兵學文化。黃樸民先生論述道，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域，受西周傳統文化影響較小，具有自己獨特的風格，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態度，是老莊道家文化及其后學黃老思想的大本營。“其基本特色是崇尚自然，鄙薄仁義禮治，故為孟子斥責為...
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道生法
《黃帝四經》的第一篇第一章第一句就講“道生法”。“道生法”是黃老之學的核心思想。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當性與合理性。這種推演意味著，自然的規律和人類的作為是可以互相聯系的。谷斌、張慧姝、鄭開在注《黃帝四經·道法》“道生法”一語時說：“這是道家黃老學派的重要命題之一。意謂治理國家的法...
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三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發展，其價值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰國韓、趙、魏一帶的中原文化。春秋晚期，晉是北方的超級大國，楚是南方的超級大國。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢，深知欲霸中原，必先抑楚；抑楚，必先整頓內政與富國強兵，然后西聯秦，東聯齊。他手下有名將先軫。周...
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三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發展，其價值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰國韓、趙、魏一帶的中原文化。春秋晚期，晉是北方的超級大國，楚是南方的超級大國。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢，深知欲霸中原，必先抑楚；抑楚，必先整頓內政與富國強兵，然后西聯秦，東聯齊。他手下有名將先軫。周...
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執道循理，審時守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初，湖南長沙馬王堆三號漢墓發掘出土了一批漢代帛書，其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書，帛書上面原有篇題為：《經法》、《十六經》、《稱》、《道原》，但帛書整體并未見其名。關于此四篇帛書的題目，學術界并未達成一致，唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
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執道循理，審時守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初，湖南長沙馬王堆三號漢墓發掘出土了一批漢代帛書，其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書，帛書上面原有篇題為：《經法》、《十六經》、《稱》、《道原》，但帛書整體并未見其名。關于此四篇帛書的題目，學術界并未達成一致，唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
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潛龍勿用
鬼谷子云：“天地之化，在高與深；圣人之制道，在隱與匿。”如何隱匿？老子有六法：“塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”（《道德經》第五十六章）也就是說，圣人須做到—塞住孔竅，閉起門徑，挫掉鋒芒，化解紛擾，含斂光芒，混同塵世，這才是達到了“玄同”的境界。明楊慎著有《韜晦術》，《隱晦卷一》起...
