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三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發展，其價值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰國韓、趙、魏一帶的中原文化。春秋晚期，晉是北方的超級大國，楚是南方的超級大國。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢，深知欲霸中原，必先抑楚；抑楚，必先整頓內政與富國強兵，然后西聯秦，東聯齊。他手下有名將先軫。周...
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三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發展，其價值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰國韓、趙、魏一帶的中原文化。春秋晚期，晉是北方的超級大國，楚是南方的超級大國。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢，深知欲霸中原，必先抑楚；抑楚，必先整頓內政與富國強兵，然后西聯秦，東聯齊。他手下有名將先軫。周...
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兵法為何齊國高
作者：胡泳公元前 400 年左右，中國出現了兵法。黃樸民先生把先秦兵學分為三類：齊魯、三晉、南方。其中，齊魯兵學代表先秦軍事思想的主體和最高成就。標志是：“形成最早，地位最尊；篇什最多，蔚為大國；薪火相傳，代有承繼；兼容博采，注重實用；體大思精，影響深遠”（黃樸民：《齊魯兵學的文化特征與時代精神》，...
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兵法為何齊國高
作者：胡泳公元前 400 年左右，中國出現了兵法。黃樸民先生把先秦兵學分為三類：齊魯、三晉、南方。其中，齊魯兵學代表先秦軍事思想的主體和最高成就。標志是：“形成最早，地位最尊；篇什最多，蔚為大國；薪火相傳，代有承繼；兼容博采，注重實用；體大思精，影響深遠”（黃樸民：《齊魯兵學的文化特征與時代精神》，...
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子絕四
《財富》（中文版）-- 《論語·子罕》有云：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”《四書集注》曰：“意，私意也。必，期必也。固，執滯也。我，私己也。四者相為終始，起于意，遂于必，留于固，而成于我也。蓋意、必常在事前，固、我常在事后，至于我又生意，則物欲牽引，循環不窮矣。”這是說，孔子要杜絕四種弊病：不...
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管理兵法：上前線去！
我的職業生涯可以用小說《殺死一只知更鳥》（To Kill a Mockingbird）中的一句話來定義：“你永遠無法真正理解一個人，除非你從他的角度考慮問題，除非你鉆進他的身體，設身處地地想問題。”最初在寶潔公司（Proctor & Gamble），我明白了一個道理，如果你希望別人欣賞、購買你的產品...
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孫子兵法之五：詭詐
作者：胡泳中國兵法，靠的是“兵不厭詐”。“兵不厭詐”，就是無法之法。李零教授說這句話最好的解釋不是“用兵最講用詐，詭詐越多越好”，而是“沒有規則，就是唯一的規則”。“兵者，詭道也。”這是《孫子》中很關鍵的一句話。《軍爭》篇曰：“兵以詐立。”《孫臏兵法·威王問》曰：“詐者，所以困敵也。”曹操注曰：“兵...
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孫子兵法之五：詭詐
作者：胡泳中國兵法，靠的是“兵不厭詐”。“兵不厭詐”，就是無法之法。李零教授說這句話最好的解釋不是“用兵最講用詐，詭詐越多越好”，而是“沒有規則，就是唯一的規則”。“兵者，詭道也。”這是《孫子》中很關鍵的一句話。《軍爭》篇曰：“兵以詐立。”《孫臏兵法·威王問》曰：“詐者，所以困敵也。”曹操注曰：“兵...
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孫子兵法之四：勝
作者：胡泳“勝”作為一個普遍的范疇，存在于各種對抗之中。“勝”，既是力量對抗的目標，也是力量運用成功的標志。從這個意義上說，戰略是一門如何求勝的科學和藝術，它需要對“勝”做出明確的解釋。《孫子》中，勝負觀的基本點如下：首先，孫子主張戰略上的“全勝”（詳見《謀攻》）。《謀攻》說：“故善用兵者，屈人之兵...
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孫子兵法之四：勝
作者：胡泳“勝”作為一個普遍的范疇，存在于各種對抗之中。“勝”，既是力量對抗的目標，也是力量運用成功的標志。從這個意義上說，戰略是一門如何求勝的科學和藝術，它需要對“勝”做出明確的解釋。《孫子》中，勝負觀的基本點如下：首先，孫子主張戰略上的“全勝”（詳見《謀攻》）。《謀攻》說：“故善用兵者，屈人之兵...
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