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道生法
胡泳 2011-10-04 08:00《黃帝四經》的第一篇第一章第一句就講“道生法”。“道生法”是黃老之學的核心思想。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當性與合理性。這種推演意味著，自然的規律和人類的作為是可以互相聯系的。谷斌、張慧姝、鄭開在注《黃帝四經·道法》“道生法”一語時說：“這是道家黃老學派的重要命題之一。意謂治理國家的法...
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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經法?道法》中多次談到“執道者”。“執道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為，《經法》提出了一個重要的概念，那就是關於主道、臣道的界說（“中達君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經法?道法》中多次談到“執道者”。“執道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為，《經法》提出了一個重要的概念，那就是關於主道、臣道的界說（“中達君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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天道與治道
胡泳 2009-01-13 08:50作者：胡泳黃帝之學早期有可能是借助于《老子》的政治思想衍生出來的。就拿“道”來說，《黃帝四經》論“道”，有明顯的從天道到治道的味道。在老子的思維中，“道”至少具有兩層意義：其一與一種內在于萬物而又超越萬物的特性相關聯，同時也作為萬物生成的源頭；其二則是陳述“道”的規律性指導。換言之，“道”在老子的體...
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天道與治道
胡泳 2009-01-13 08:50作者：胡泳黃帝之學早期有可能是借助于《老子》的政治思想衍生出來的。就拿“道”來說，《黃帝四經》論“道”，有明顯的從天道到治道的味道。在老子的思維中，“道”至少具有兩層意義：其一與一種內在于萬物而又超越萬物的特性相關聯，同時也作為萬物生成的源頭；其二則是陳述“道”的規律性指導。換言之，“道”在老子的體...
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騰訊湯道生：以開放心態推動大模型發展
財富中文網 2023-10-28 12:2910月12日，廣州，《財富》世界500強峰會現場。騰訊集團高級執行副總裁、云與智慧產業事業群CEO湯道生（左），與《財富》亞洲執行主編錢科雷（右）對談。當前，數智化浪潮正洶涌而來，數智化轉型已是大勢所趨，尤其對騰訊這樣的科技巨頭而言，這一點更是至關重要。騰訊會如何把握變革的機會，在轉型浪潮中先發制人...
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騰訊湯道生：數實融合成為行業“必答題”
特刊 2021-11-06 03:1511月3日，騰訊高級執行副總裁、云與智慧產業事業群CEO湯道生在2021騰訊數字生態大會上表示：“數實融合”正在從“選答題”，變成每個行業都要面對的“必答題”，騰訊未來將打造用戶、技術、安全和生態四大引擎，助力各行各業，發掘數字化新動能。湯道生認為，數字技術和產業互聯網的發展正在從三個方面對社會和經...
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道常無名
胡泳 2015-10-13 01:00《財富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”。上篇專欄曾講到，莊子此處所說的“意”，指玄妙之“道”。道涵融一切，《則陽》曰：“萬物殊理，道不私，故無名。無名故無為，無為而無不為。”萬物具有各自的規律，大道對它們也都沒有偏愛，因此不去授予名稱以示區別。沒有稱謂因而也就沒有作為，沒有作...
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荀子論將道
胡 泳 2011-09-02 08:00上篇專欄說到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽得津津有味，接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無過”、“事無悔”三條原則。《荀子·議兵》：“請問為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔。’”棄疑，排除疑點。“知棄疑”，就是說善于明察。“行無過”，是把握分寸，及時...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對于軍事領導人來說，將道是樞機所在。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰為例證，批評了英國高級將領的領導力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
