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????歷史上，中國雖有資本力量存在，但并未發(fā)展成為資本主義

????作者: 胡泳

????在中國，“重本輕末”、“重農(nóng)抑商”有很深厚的歷史積淀。《商君書 壹言》篇說: “能事本而禁末者，富。” 所謂“末”指的就是商業(yè)和手工業(yè)。“以農(nóng)為本，以商為末”對保護(hù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的積極意義，尤其在封建社會早期更是如此。秦孝公聽商鞅之言，實(shí)行重農(nóng)抑商政策，秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

????漢代劉邦即位后，鑒于商賈們囤積居奇操縱物價、人民生活無著、國家財政困難的局面，“令賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之”。劉邦的“抑商”政策，除了規(guī)定商賈不得穿錦繡、乘車馬，商賈的算賦要加倍征收（每人兩算，即 240 錢），還包括: 商賈及其子孫不得為官吏；商賈不得擁有私有土地。

????秦漢以降，重農(nóng)抑商成為中國專制王朝的基本經(jīng)濟(jì)政策。封建統(tǒng)治者采取了嚴(yán)厲的限制經(jīng)商的措施: 關(guān)卡林立，流通不便；對商品征收重稅；奉行鹽鐵官營、酒類專賣、鑄錢控制等政策，嚴(yán)格限制私營手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模；閉關(guān)鎖國，限制海外貿(mào)易。

????傳統(tǒng)文化中，社會地位的排列是“士農(nóng)工商”，國家的政策是“重農(nóng)抑商”，商人的最高理想是“儒商”。這表現(xiàn)在價值觀上，是“重義輕利”: 孔子以義利之辨作為君子與小人之辨: “君子喻于義，小人喻于利”；孟子向梁惠王陳言“何必曰利？”認(rèn)為“上下交征利而國家危矣”；到了漢儒董仲舒那里，義利之辨更進(jìn)一步成了人與非人之辨；“天之為人性，命使行仁義而羞可恥，非若鳥獸然，茍為生茍為利己。”用儒家標(biāo)準(zhǔn)來衡量，經(jīng)濟(jì)即所謂的“利”，技術(shù)即所謂的“小人之末技”，都是不值得看重的東西。

????在這種制度和文化下，商人缺乏地位與社會尊嚴(yán)，不可能形成系統(tǒng)的、獨(dú)立的商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，“官商結(jié)合”成為中國商人首選的經(jīng)商模式。中國的商人是在這樣的背景下成長起來的: 傳統(tǒng)上他們被視為在權(quán)力結(jié)構(gòu)中沒有地位，其經(jīng)商所賺取的財富，尤其是如果數(shù)量龐大，或依靠暴發(fā)而驟得，一般都要靠官宦的照顧，而且絕非十分安全。不幸官宦失勢，其他并非特別照顧他們的官員就可能加以干預(yù)，阻礙他們生意上的發(fā)展。但即便幸運(yùn)地得到官府的長期支持，而子孫又能秉承先業(yè)，繼續(xù)賺錢，他們的財富也鮮能維持長久。在中國歷史中，“君子之澤，五世而斬”（俗話則曰“富不過三代”），表明中國社會內(nèi)部的稀缺資源（財富、地位、權(quán)力與名望等等）分配過程存在著相對頻繁的流動。

????以中國近代史上著名的兩大商幫晉商和徽商為例，他們做生意的路子只能是依附皇權(quán)，直接或間接地接受皇家權(quán)力的支派，并甘當(dāng)附庸，以獲巨利。晉商除在國內(nèi)外貿(mào)易中獲得高額利潤外，還為清廷籌辦軍餉、丁糧、厘金、賦稅，幫助官府進(jìn)行財政周轉(zhuǎn)，甚至轉(zhuǎn)手賣官鬻爵中鉆營行賄的贓款、窩藏皇公大臣和各級官吏搜刮地皮而來的銀錢，由此成了中國歷史上官商勾結(jié)的典范、國內(nèi)最富的封建商幫。

????而徽商之所以發(fā)跡，與他們?nèi)〉霉俜皆S可從而壟斷鹽業(yè)的經(jīng)營是分不開的。明末以來，徽州鹽商已形成集團(tuán)，控制了淮鹽產(chǎn)、供、銷的特權(quán)，比較有代表性的是江春。江春早年鄉(xiāng)試失敗，于是棄學(xué)經(jīng)商，寓居商業(yè)中心揚(yáng)州。他深諳官商結(jié)合的道理，乾隆下江南，江春多次接駕，并個人捐銀 30 萬兩。乾隆對他頗有好感，授以布政使之銜。江春“以布衣上交天子”，充分反映了徽州鹽商的財雄勢大。

????但就在這些商人最風(fēng)光的時候，心里也十分清楚，皇權(quán)至上，私權(quán)隨時都有不虞之災(zāi)。江春說: “奴才即使有金山銀山，只需皇上一聲口諭，便可名正言順的拿過來，無須屈身說是賞借。”他也的確一語成讖: 從明中葉至清中葉，徽商熱鬧了將近 300 年后，在道光年間一夕煙消云散。先是鑒于鹽價奇高，清政府改革鹽法，剝奪了鹽商的壟斷特權(quán)，徽商喪失了世襲的經(jīng)銷權(quán)之后，居然沒有一點(diǎn)競爭能力，兩淮地區(qū)大批鹽商破產(chǎn)。隨后，清政府又嚴(yán)追他們歷年欠稅，眾多徽州鹽商被抄家抵債，迅速“失勢”。這堪稱“成也官，敗也官”。

????在壟斷條件下，徽商中的“總商”所攫取的鹽業(yè)高額利潤是驚人的，因此積累的資本極其雄厚。時人有“江淮繁富，為天下冠”的說法。為評估鹽商財富的真實(shí)程度，我們可以用《儒林外史》中杜少卿的例子來檢證。小說中的杜少卿夸稱是“一門三鼎甲，四代六尚書”，并且繼承了六到七萬兩的家產(chǎn)，這在 18 世紀(jì)的任何地方都是相當(dāng)龐大的財產(chǎn)。

????然而，雖有龐大的資本力量，卻并未發(fā)展出成熟的資本主義。何炳棣先生指出，在食鹽的生產(chǎn)方面，即使是一個有能力且毫不留情的鹽商，也不能無限制地擴(kuò)張自己的事業(yè)，因?yàn)樗牡匚皇且?jīng)過官府認(rèn)可的。食鹽貿(mào)易的組織只允許在一個很小的空間內(nèi)進(jìn)行競爭與理性化，因而，商人中之貴者常求助于“壓榨”的策略，即向與他們關(guān)系密切的鹽務(wù)官僚尋租。富商有義務(wù)招待官員，乾隆下江南，接待者主要是徽商，當(dāng)然不僅僅是出于對皇權(quán)的崇拜。