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真正的商戰(zhàn)寶典不是《孫子兵法》，而是《道德經(jīng)》！
10年前，創(chuàng)新者開始把顛覆作為前進(jìn)口號(hào)，并引用《孫子兵法》中的觀點(diǎn)加以佐證。這批剛剛出現(xiàn)的顛覆者把這本中國(guó)古典哲學(xué)著作奉為起步指南。借鑒中國(guó)古典哲學(xué)是對(duì)的，但他們找錯(cuò)了書。其實(shí)，另一部中國(guó)古典著作《道德經(jīng)》提出的創(chuàng)新模式遠(yuǎn)比《孫子兵法》寬泛，也更具革命性。和《孫子兵法》一樣，《道德經(jīng)》也有2000多...
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三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時(shí)代的發(fā)展，其價(jià)值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國(guó)及戰(zhàn)國(guó)韓、趙、魏一帶的中原文化。春秋晚期，晉是北方的超級(jí)大國(guó)，楚是南方的超級(jí)大國(guó)。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢(shì)，深知欲霸中原，必先抑楚；抑楚，必先整頓內(nèi)政與富國(guó)強(qiáng)兵，然后西聯(lián)秦，東聯(lián)齊。他手下有名將先軫。周...
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三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時(shí)代的發(fā)展，其價(jià)值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國(guó)及戰(zhàn)國(guó)韓、趙、魏一帶的中原文化。春秋晚期，晉是北方的超級(jí)大國(guó)，楚是南方的超級(jí)大國(guó)。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢(shì)，深知欲霸中原，必先抑楚；抑楚，必先整頓內(nèi)政與富國(guó)強(qiáng)兵，然后西聯(lián)秦，東聯(lián)齊。他手下有名將先軫。周...
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孫子兵法之五：詭詐
作者：胡泳中國(guó)兵法，靠的是“兵不厭詐”?！氨粎捲p”，就是無法之法。李零教授說這句話最好的解釋不是“用兵最講用詐，詭詐越多越好”，而是“沒有規(guī)則，就是唯一的規(guī)則”?！氨撸幍酪??！边@是《孫子》中很關(guān)鍵的一句話?！盾姞?zhēng)》篇曰：“兵以詐立。”《孫臏兵法·威王問》曰：“詐者，所以困敵也。”曹操注曰：“兵...
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孫子兵法之五：詭詐
作者：胡泳中國(guó)兵法，靠的是“兵不厭詐”?！氨粎捲p”，就是無法之法。李零教授說這句話最好的解釋不是“用兵最講用詐，詭詐越多越好”，而是“沒有規(guī)則，就是唯一的規(guī)則”?！氨撸幍酪病！边@是《孫子》中很關(guān)鍵的一句話?！盾姞?zhēng)》篇曰：“兵以詐立?！薄秾O臏兵法·威王問》曰：“詐者，所以困敵也?！辈懿僮⒃唬骸氨?..
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兵法為何齊國(guó)高
作者：胡泳公元前 400 年左右，中國(guó)出現(xiàn)了兵法。黃樸民先生把先秦兵學(xué)分為三類：齊魯、三晉、南方。其中，齊魯兵學(xué)代表先秦軍事思想的主體和最高成就。標(biāo)志是：“形成最早，地位最尊；篇什最多，蔚為大國(guó)；薪火相傳，代有承繼；兼容博采，注重實(shí)用；體大思精，影響深遠(yuǎn)”（黃樸民：《齊魯兵學(xué)的文化特征與時(shí)代精神》，...
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兵法為何齊國(guó)高
作者：胡泳公元前 400 年左右，中國(guó)出現(xiàn)了兵法。黃樸民先生把先秦兵學(xué)分為三類：齊魯、三晉、南方。其中，齊魯兵學(xué)代表先秦軍事思想的主體和最高成就。標(biāo)志是：“形成最早，地位最尊；篇什最多，蔚為大國(guó)；薪火相傳，代有承繼；兼容博采，注重實(shí)用；體大思精，影響深遠(yuǎn)”（黃樸民：《齊魯兵學(xué)的文化特征與時(shí)代精神》，...
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子絕四
《財(cái)富》（中文版）-- 《論語·子罕》有云：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”《四書集注》曰：“意，私意也。必，期必也。固，執(zhí)滯也。我，私己也。四者相為終始，起于意，遂于必，留于固，而成于我也。蓋意、必常在事前，固、我常在事后，至于我又生意，則物欲牽引，循環(huán)不窮矣?！边@是說，孔子要杜絕四種弊病：不...
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管理兵法：上前線去！
我的職業(yè)生涯可以用小說《殺死一只知更鳥》（To Kill a Mockingbird）中的一句話來定義：“你永遠(yuǎn)無法真正理解一個(gè)人，除非你從他的角度考慮問題，除非你鉆進(jìn)他的身體，設(shè)身處地地想問題?！弊畛踉趯殱嵐荆≒roctor & Gamble），我明白了一個(gè)道理，如果你希望別人欣賞、購(gòu)買你的產(chǎn)品...
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孫子兵法之四：勝
作者：胡泳“勝”作為一個(gè)普遍的范疇，存在于各種對(duì)抗之中?！皠佟?，既是力量對(duì)抗的目標(biāo)，也是力量運(yùn)用成功的標(biāo)志。從這個(gè)意義上說，戰(zhàn)略是一門如何求勝的科學(xué)和藝術(shù)，它需要對(duì)“勝”做出明確的解釋?！秾O子》中，勝負(fù)觀的基本點(diǎn)如下：首先，孫子主張戰(zhàn)略上的“全勝”（詳見《謀攻》）?！吨\攻》說：“故善用兵者，屈人之兵...
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