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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經法?道法》中多次談到“執道者”。“執道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為，《經法》提出了一個重要的概念，那就是關於主道、臣道的界說（“中達君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經法?道法》中多次談到“執道者”。“執道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為，《經法》提出了一個重要的概念，那就是關於主道、臣道的界說（“中達君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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微信鍵盤登上App熱門榜
精選 2022-12-20 05:0012月19日，微信鍵盤App登陸蘋果與安卓應用商店，并在當天登上了App Store工具類免費榜第一。據介紹，微信鍵盤支持中英文輸入，語音輸入可識別普通話、粵語、英語；在推薦策略方面，可自定義輸入z=zh、n=l等易混淆的拼音；創新玩法方面，在微信聊天會話中，輸入文字，即可分享與其相關的書影音、小程...
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道常無名
胡泳 2015-10-13 01:00《財富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”。上篇專欄曾講到，莊子此處所說的“意”，指玄妙之“道”。道涵融一切，《則陽》曰：“萬物殊理，道不私，故無名。無名故無為，無為而無不為。”萬物具有各自的規律，大道對它們也都沒有偏愛，因此不去授予名稱以示區別。沒有稱謂因而也就沒有作為，沒有作...
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荀子論將道
胡 泳 2011-09-02 08:00上篇專欄說到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽得津津有味，接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無過”、“事無悔”三條原則。《荀子·議兵》：“請問為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔。’”棄疑，排除疑點。“知棄疑”，就是說善于明察。“行無過”，是把握分寸，及時...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對于軍事領導人來說，將道是樞機所在。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰為例證，批評了英國高級將領的領導力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對于軍事領導人來說，將道是樞機所在。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰為例證，批評了英國高級將領的領導力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
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將道與戰略
胡泳 2008-05-13 08:00作者：胡泳“古人論將有五德，曰智、信、仁、勇、嚴。取義至精，責望至嚴。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》（廣西師范大學出版社，2007 年 11 月出版）中對“將材”的按語。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書，全書分將材、用人、誠實、勇毅、嚴明、公明、仁愛、勤勞、和輯、兵機、戰守...
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將道與戰略
胡泳 2008-05-13 08:00作者：胡泳“古人論將有五德，曰智、信、仁、勇、嚴。取義至精，責望至嚴。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》（廣西師范大學出版社，2007 年 11 月出版）中對“將材”的按語。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書，全書分將材、用人、誠實、勇毅、嚴明、公明、仁愛、勤勞、和輯、兵機、戰守...
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佳能蘇州回應裁員賠N+12/2N+12：假消息
精選 2024-08-01 11:28近期有網友爆料蘇州佳能開始新一批裁員，規模涉及上千人，賠償則是“刷新了外企裁員的天花板”—— 無固定合同期限 N+12 或 2N+12。蘇州佳能官網接線員回應媒體問詢稱，賠償 N+12 或是 2N+12 的消息是假的，公司“不是在裁員，是再就業”，即“可以自己選，達到標準有賠款”，但標準為何則“不清...
