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以色列總理辦公室發言人稱以方“堅決拒絕”停火
精選 2023-10-30 06:3010月30日，阿拉比亞電視臺當地時間30日凌晨援引以色列總理內塔尼亞胡辦公室發言人的表態報道稱，以色列“堅決拒絕”停火，因為“停火是巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動（哈馬斯）所希望發生的”。該發言人同時表示，以色列軍隊并不計劃長期停留在加沙地帶，將在“保證哈馬斯被打敗”后撤出。...
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說“王”
胡泳 2010-10-15 08:00《尚書·洪范》中有“皇極”，或作“王極”，其文云：“皇建其有極，斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民于汝極，錫汝保極。凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，汝則念之。不協于極，不罹于咎，皇則受之。而康而色，曰予攸好德，汝則錫之福，時人斯其惟皇之極。”朱熹《皇極辨》對此解釋說...
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植物肉來襲：完全取代動物肉有無可能？
新浪財經 2019-09-05 03:13新浪財經訊 9月4日消息，2019財富全球可持續論壇于9月4日至6日在云南省玉溪市舉行。會前，Impossible Foods的行政總裁、創始人Patrick O．Brown以及高級副總裁Nick Halla接受媒體采訪。在訪談中，新浪財經了解到Impossible Foods將目光瞄準中國內陸市...
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理與欲
胡 泳 2014-06-10 12:00《財富》（中文版）-- 理與欲，是中國倫理思想中的兩個重要范疇。亦稱天理與人欲。理，指倫理綱常；欲，指欲望索求。一般認為，程朱理學強調天理與人欲截然對立，“人之一心，天理存，則人欲亡，人欲勝，則天理滅”。（《朱子語類》卷十三）二者既對立，人們需要“革盡人欲，復盡天理”。（《朱子語類》卷四）后世人評判...
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君子人格，重義輕利——君子論之三
胡 泳 2023-03-14 05:00有關君子與小人的區別，在《論語·子路》中有一個經典的表達：“君子和而不同，小人同而不和。”君子相信人與人之間的包容，尊重各自的獨特性。小人則相反，茍同他人的觀點，但不能夠與他人保持和諧的關系。關于這個區分標準的重要性，我在以前的專欄《和而不同》里有所論述，在此不多論。我想由孔子的這個說法延展開來，討...
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斌斌有理
財富中文網 2012-07-02 06:57 -
“延”之有理
Laura Vanderkam 2012-06-26 07:42老話說得好，今日事今日畢。命運常常垂青大膽行動者。但我們有時候是不是太草率了，目的只是為了顯得更有決斷？從隨大流的交易員到試圖控制損失的政客，“多數時候，我們應該慢點行動。等得越久越好，”新書《等待：延遲的藝術和科學》（Wait: The Art and Science of Delay）的作者弗蘭...
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三本學生扎堆考公
精選 2024-06-14 08:00考公作為一種公開透明的選拔方式，受到許多三本學生的歡迎，相關院校扎堆考公的現象并不鮮見。如今，越來越多的高校畢業生走上了考公這座獨木橋，甚至不乏清北生競爭基層崗位的案例。這對于三本考公群體而言，意味著他們要去挑選更為邊緣的競爭力更小的崗位，同時，做好多年備考的決心。...
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言與意
胡泳 2015-09-26 05:00《財富》（中文版）-- 《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”成玄英疏：“筌，魚笱也，以竹為之，故字從竹。亦有從草者，籢荃也，香草也，可以餌魚，置香於柴木蘆葦之中以取魚也。蹄，兔觃也，亦兔誏也，以么玒兔腳，故謂之蹄。此二事，譬也。”“筌”是...
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求職被拒該怎么破？
Sarah Robb O'Hagan 2017-04-17 05:30MPW內幕網絡是美國的一個在線社區，美國商界內外的一些大咖會在這里及時回答與職業和領導力有關的問題。今天為大家分享的是FlyWheel Sports公司CEO薩拉?羅伯?奧哈根在“求職被拒時怎樣面對？”這一問題下的回答。曾經有人對我說過，找工作就像談戀愛。無論是求職遭拒，還是你愛的那個人并不那么喜歡...
