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軟銀公布與WeWork聯(lián)合創(chuàng)始人的天價“分手費”
精選 2021-05-29 01:00軟銀近期公布了與WeWork聯(lián)合創(chuàng)始人亞當·諾依曼分手的高昂成本：諾依曼獲得的現(xiàn)金、股票獎勵和費用價值近4.5億美元。軟銀認為，為了“把諾依曼時代拋諸腦后”，付出較高的代價也是合理的。而WeWork當前的目標是第二次啟動IPO。...
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WeWork創(chuàng)始人：巨額估值沖昏了我的頭腦
王波非（Phil Wahba） 2021-11-12 03:30自從兩年前被WeWork罷免之后，這家共享工作空間公司的聯(lián)合創(chuàng)始人、前首席執(zhí)行官亞當·諾伊曼首次公開發(fā)表評論。諾伊曼對許多員工的遭遇表示同情，他們的期權(quán)在WeWork的業(yè)務崩潰后變得一文不值，但他說這種風險其實不可避免?！拔覐膩頉]有想過讓公司走向失敗，這也不是他們當初入職的目的?！?1月9日，諾伊曼...
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WeWork時隔兩年終上市，被罷免CEO竟成最大功臣
Jessica Mathews 2021-10-27 03:30共享辦公空間WeWork在紐約證券交易所（New York Stock Exchange）上市交易當天，WeWork聯(lián)合創(chuàng)始人，也是曾遭罷免的首席執(zhí)行官亞當·諾依曼穿著印有“終身學生”字樣的T恤，在紐約設(shè)計酒店辦了一場聚會。當天是他和聯(lián)合創(chuàng)始人米格爾·麥克爾維為公司早期加入的員工舉辦慶?；顒印ＶZ依曼...
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騰訊、字節(jié)跳動爭端再起，一天內(nèi)大戰(zhàn)三回合
精選 2021-02-03 03:452月2日，騰訊和字節(jié)跳動這對“老冤家”掀起了一場你來我往的口水戰(zhàn)。第一回合——抖音起訴騰訊壟斷；第二回合——騰訊回應：相關(guān)指控純屬失實；第三回合——抖音再發(fā)聲明稱，騰訊封禁抖音等相關(guān)產(chǎn)品達三年之久，且用戶數(shù)據(jù)不應該成為騰訊公司的“私產(chǎn)”。...
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WeWork上市敗局中的亮點：其實投資人關(guān)心的是公司治理
Ellen Florian 2019-10-11 05:30WeWork的上市爭議啟端于8月中旬的S-1文件登記，終在9月24日以聯(lián)合創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官亞當·諾依曼的下臺而告終，如果說這次災難性的上市有什么可圈可點之處，那就是：對投資人來說，存在嚴重治理疏失的公司（不僅僅是公司的財務狀況），投資風險過高?！霸谶^去，我們也看到像谷歌和Facebook等公司上市...
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和Nexus One 分手
Michael V. Copeland 2010-02-12 01:20是我用情不專嗎？還是我們的關(guān)系從一開始就注定沒有好結(jié)果？作者：Michael V. Copeland剛剛我把我的“超級手機”——Nexus One放回盒子里，準備把她送回她的娘家——谷歌公司（Google）。我把印著Google標志的硬紙盒用膠帶封了起來，主要是害怕在聯(lián)邦快遞（FedEx）的人來把手...
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元亨利貞
胡泳 2009-09-02 08:02作者：胡泳乾的卦辭曰：“乾。元亨利貞?！贝怂淖值慕忉?，舊注頗多歧見，以《子夏傳》的“四德”說較為通行：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。”宋程頤 《程氏易傳》卷一：“元亨利貞，謂之四德。元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成?！边@里說的是自然萬物生成的全過程。此過程同...
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元亨利貞
胡泳 2009-09-02 08:02作者：胡泳乾的卦辭曰：“乾。元亨利貞。”此四字的解釋，舊注頗多歧見，以《子夏傳》的“四德”說較為通行：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也?！彼纬填U 《程氏易傳》卷一：“元亨利貞，謂之四德。元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成?！边@里說的是自然萬物生成的全過程。此過程同...
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他最早看懂馬云，如今誰能看得懂他？
財富中文網(wǎng) 2019-10-26 05:30圖片來源：視覺中國2017年，孫正義手攥千億美元，告訴WeWork創(chuàng)始人諾依曼：“在戰(zhàn)斗中，瘋狂比聰明更好。而WeWork還不夠瘋狂。”兩年后，“不夠瘋狂”的WeWork創(chuàng)始人諾依曼帶著孫正義的17億美元“分手費”離開了他一手創(chuàng)辦的公司。而孫正義，還要往這家估值暴跌的公司里，追加50億美元新融資。是...
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乾與坤
胡泳 2009-08-10 08:02作者：胡泳帛書《系辭》與今本《系辭》被看作是同時異地的不同傳本，也有人認為帛書本早于今本，但不管怎樣，二者從內(nèi)容到形式都大同小異。如帛書《系辭》開篇：“天奠地卑，鍵川定矣。卑高已陳，貴賤立矣。動靜有常，剛?cè)釘嘁印！焙徒癖鞠啾?，“奠”作“尊”，“鍵川”作“乾坤”，“立”作“位”。但它們在思想上的一致性...
