????姜尚的先世本為貴族，舜時(shí)為官，后來(lái)家道中落，至姜尚時(shí)已淪為貧民。姜出生于東海之濱，據(jù)考，就是今天山東省日照市東港區(qū)秦樓街道馮家溝，經(jīng)濟(jì)成分也就是個(gè)體戶，竟然在不識(shí)秤的情況下，還去商都朝歌宰牛賣(mài)肉，后世的李白稱他為朝歌屠叟，又去孟津賣(mài)過(guò)酒，也就是孟津酒保，這些自然都是大敗而歸，據(jù)說(shuō)窮得連老婆都要趕他走，經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)肯定還不及后來(lái)被魯智深三拳打死的鎮(zhèn)關(guān)西。
????雖然沒(méi)有成為大商人，但姜尚敢于重新想象自己。隱居遼寧四十年，懷才不遇七十年，可任憑怎么老，他也沒(méi)有忘記當(dāng)初為什么出發(fā)，每天都在研究天下大勢(shì)，投資未來(lái)。多年以后，他終于發(fā)現(xiàn)了孺子可教的人，那就是文王，于是邁著蹣跚的腳步，搖到渭水之濱。當(dāng)時(shí)的西周，無(wú)異于進(jìn)步人士心目中的延安。
????垂釣渭水，姜尚不釣水中魚(yú)，只釣岸上王侯。沒(méi)有魚(yú)餌，魚(yú)鉤還是直的，離水三尺多高，但一釣就是文王姬昌，后世有哪位營(yíng)銷大師可以和姜尚站在同一條水平線上？釣與被釣，雙方都是識(shí)貨的人。周朝從第一個(gè)老祖先古公亶父起，就盼望能得到一名圣人，到姬昌才算得其所望。風(fēng)燭殘年的老人，別人棄之如敝履，姬昌拾之如寶。姬昌想要駕馭天下，命中注定非得找姜尚這樣的帝王師不可，如果文王姬昌是虎，姜尚就是那翼。
????大器是需要證明的。姜尚先是把姬昌從紂王的監(jiān)獄里救了出來(lái)，然后輔佐他富國(guó)強(qiáng)兵，相繼滅掉周?chē)某纭⒚垌殹⑷牡刃?guó)，國(guó)土三分之二收入囊中，將姬昌推向王位。文王姬昌死后，姜尚再接再厲，輔佐孫子輩的武王百戰(zhàn)滅商，尤其是在最關(guān)鍵的牧野之戰(zhàn)，天下大雨，占卜也得了個(gè)兇兆，連舵手武王都開(kāi)始動(dòng)搖。此時(shí)，姜尚作為燈塔的形象站了出來(lái)，鼓勁打氣，最終一戰(zhàn)滅掉商朝。這個(gè)時(shí)候如果姜尚也信鬼神的話，那之后幾千年的中國(guó)歷史都要改寫(xiě)了。
????周朝建立后，姜尚因圖商克殷之首功封于齊，都營(yíng)丘。商人封王姜尚是第一人，而且是唯一的一人，并不是自封，而且擁有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的齊國(guó)。誰(shuí)說(shuō)英雄一定出自少年呢？姜尚的案例證明，厚積薄發(fā)是可能的，如果真想做事，永遠(yuǎn)都不嫌老。君不見(jiàn)，姜尚富國(guó)強(qiáng)兵的韜略就依賴于前七十年的積累。據(jù)考，公元前2800年至公元前2000年，日照是亞洲最大的城市，是制造財(cái)富最發(fā)達(dá)的地區(qū)，太公生于斯，長(zhǎng)于斯，耳濡目染自然見(jiàn)多識(shí)廣。
????昔為草根，今是主流，姜尚今非昔比，榮歸故里自然要到處流連。有心人提醒他貪圖沿途享受，不像到封地上任的大王。太公立馬穿衣夜行，天亮?xí)r到達(dá)營(yíng)丘，才得知東萊人正和他爭(zhēng)奪營(yíng)丘呢。齊地東靠大海，遠(yuǎn)離京都，偏避落后。局勢(shì)穩(wěn)定后，太公開(kāi)始了他垂范后世的商人治國(guó)。（待續(xù)）
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