????商朝的始祖為契，跟隨大禹治水，因功被舜封在商地。從契至湯共十四代，據(jù)王國(guó)維通過(guò)卜辭的考證，王亥是第七世。商建國(guó)之前的十四代領(lǐng)袖中，王亥很牛：他是中國(guó)第一個(gè)大商人。
????甲骨卜辭中，王亥的亥字從亥從鳥(niǎo)，商部落以鳥(niǎo)為圖騰，說(shuō)明王亥已經(jīng)成為部落眾人心中的神明。商部落后人求雨告秋之時(shí)，往往祭祀王亥，犧牲最高達(dá)五十牛，有時(shí)竟和祭天沒(méi)什么兩樣，夫貴妻榮，連他的配偶也極為罕見(jiàn)地一起被祭祀。
????祭祀如此之隆，之獨(dú)家，何哉？王國(guó)維說(shuō)，因?yàn)橥鹾ナ侵谱鞯氖ト?。制作了什么呢？牛車。牛車關(guān)鍵是牛，因?yàn)槭莿?dòng)力，牛并不是一生下來(lái)就是拉車的，估計(jì)也和人一樣是渴望自由的，牛之所以去拉車，那是人的旨意，之所以會(huì)拉車，是王亥馴服的結(jié)果。
????用牛來(lái)替人拉車，這個(gè)念頭相當(dāng)偉大，是四大發(fā)明之前的偉大發(fā)明。現(xiàn)在的牛還是很倔強(qiáng)，可想幾千年前的王亥當(dāng)年讓牛服之不易。服牛就是個(gè)技術(shù)活，這其中應(yīng)該有集體智慧的參與，但王亥的作用一定是決定性的，因?yàn)閯e人都團(tuán)結(jié)在他的周圍，應(yīng)該就是他找到了牽牛鼻子的訣竅，使牛可以駕車負(fù)重遠(yuǎn)行。
????可不是，王亥比福特早幾千年就讓商成為車輪上的國(guó)家?？v觀這個(gè)部落，他們屢次遷徙，自契至湯八遷，自湯至盤庚五遷，共13次，出現(xiàn)一個(gè)制作的圣人那是必然的，而這個(gè)圣人就叫王亥，那是偶然，是個(gè)人的造化。
????千萬(wàn)不要小看畜牲，在當(dāng)時(shí)，?？伤闶堑谝簧a(chǎn)力，是大規(guī)模經(jīng)商必不可少的運(yùn)載工具，它使得長(zhǎng)途運(yùn)輸進(jìn)行大批量的部落交易成為可能。有了牛車，商人不怕遠(yuǎn)征難，一舉克服了地域的限制，拉得重，速度快，賺得多，省人力。
????靠技術(shù)起家，王亥帶領(lǐng)少數(shù)人先富起來(lái)，而且沒(méi)有原罪。牛車帶來(lái)的滾滾財(cái)富，成為商人的專利。不會(huì)趕牛車貿(mào)易的部落，只能看著肥水外流。商部落房屋成片，人口眾多，一代復(fù)一代，他們賣東西最終賣出了一個(gè)王朝。而王亥因商致富，功勞很大，同時(shí)也因?yàn)樗錾迷?，被歷代商人尊為始祖。
????但這個(gè)始祖卻死得不明不白。他老人家最后一次經(jīng)商是到河北易水，就是后來(lái)荊軻送別的那條著名的河。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士到此兮不復(fù)還。那是公元前1810年，居住在易水的有易氏部落首領(lǐng)綿臣，殺害了王亥并碎尸，把頭、手、腳、胸腹都扔到不同的地方去，死得比荊軻慘多了。
????這綿臣，不是牛，也不是牛的后代，為何那么恨王亥？后來(lái)有記載說(shuō)是綿臣見(jiàn)財(cái)起意，殺人越貨，既然目的是越貨而不是殺人，不至于還要碎尸吧。王亥能服牛，自會(huì)奮起反擊，但畢竟是去做生意，勢(shì)單力薄，他的反彈也不至于給綿臣一方多大的重創(chuàng)。王亥是商的首領(lǐng)，殺而且是殘殺必會(huì)引來(lái)復(fù)仇之禍，綿臣不可能不知道后果。知道后果也要做，里頭定有因果。
????什么仇？有多深？多年以后，晉代郭璞解釋說(shuō)王亥在有易氏部落里有淫行，才被綿臣怒殺肢解。今人文學(xué)史家游國(guó)恩經(jīng)過(guò)考證，也附議王亥確因淫行而喪生。他究竟淫了誰(shuí)？目前尚無(wú)甲骨文可考。按說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的性還不至于特別保守，因?yàn)闅⑷说亩Y教幾千年以后才有，就連古老的《詩(shī)經(jīng)》，也是在他們死后多年才結(jié)的集，那么可以推測(cè)，她應(yīng)該是一個(gè)利害攸關(guān)的女人。
????后果很嚴(yán)重，一次男女之間的偷情引發(fā)了部落血案。四年后，王亥之子上甲微，借河伯之師殺了綿臣，進(jìn)而滅了有易氏。王亥的血一滴都沒(méi)有白流，他的后代知道了槍桿子的重要，借此把商部落的勢(shì)力擴(kuò)展到黃河以北的易水流域。如果王亥早就有自己的武裝，而不是等到孩兒輩要報(bào)仇了才去借兵，棉臣當(dāng)初殺人就會(huì)心存顧忌。
????如果我懂甲骨文，就考證一下那個(gè)和王亥有染的女人后來(lái)的命運(yùn)。如果這個(gè)女人還能被抓到，上甲微處理父親的這個(gè)遺產(chǎn)，肯定很為難，族人們百分之百要認(rèn)為是這個(gè)女人勾引了王亥，或者干脆否定有這事。族人們祭祀王亥的時(shí)候，連同他的夫人一起祭祀，顯然是別有用心：我們不承認(rèn)這個(gè)女人和王亥有關(guān)系----即使他們?nèi)艘呀?jīng)到了那邊。她不代表王亥，她只代表她自己。
????歷史是強(qiáng)行推進(jìn)的，商朝就是站在像王亥這樣列祖列宗的肩膀上建立起來(lái)的。但，奉這么一個(gè)生得偉大、死得不甚光榮的部落首領(lǐng)做千千萬(wàn)萬(wàn)經(jīng)商之人的始祖，真有點(diǎn)我到墳前愧姓秦的意思。后代不少的商人一方面特別會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，一方面又?jǐn)[脫不了對(duì)女色的沉迷，是不是王亥給開(kāi)的頭？
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