丁克家庭起源于上世紀(jì)60年代的歐美，后來(lái)開(kāi)始在中國(guó)的大、中城市出現(xiàn)，并呈逐年上升趨勢(shì)。如今全球多個(gè)國(guó)家面臨人口出生下降的壓力，丁克家庭也被推到風(fēng)口浪尖。馬斯克在X上對(duì)丁克的坪擊，也反映出社會(huì)上對(duì)丁克不滿(mǎn)的價(jià)值心態(tài)。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人們更具有獨(dú)特性和個(gè)性，更崇尚自由無(wú)拘無(wú)束的生活方式。婚姻雙方不會(huì)因?yàn)榛橐龆淖冊(cè)械膼?ài)好和習(xí)慣，更不愿意由于孩子的出現(xiàn)而改變?cè)械纳钴壽E。這種丁克家庭的出現(xiàn)，盡管是個(gè)人行為，但不可否認(rèn)的是，丁克的行為對(duì)人口安全正形成沖擊，自然也被“非丁”們認(rèn)為是極度自私和不負(fù)責(zé)任的存在。

盡管過(guò)去生育，一直被看作養(yǎng)兒防老，以及家庭穩(wěn)定的紐帶等等，隨著社會(huì)進(jìn)步，一些舊有觀(guān)念改變，對(duì)于丁克，社會(huì)普遍給予理解和包容。但社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步是與人類(lèi)繁衍生息是分不開(kāi)的，如果任丁克思想漫延，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)不僅是不負(fù)責(zé)任，而且很危險(xiǎn)。馬斯克的發(fā)聲之所以能引發(fā)共鳴，也正是說(shuō)出了人類(lèi)普遍關(guān)心和擔(dān)心的問(wèn)題。避免丁克不僅是為自己養(yǎng)老負(fù)責(zé)，也是為人類(lèi)社會(huì)盡責(zé)。

不食人間煙火了。
生了養(yǎng)不起、養(yǎng)不好，老馬你養(yǎng)嗎？雖然你當(dāng)然養(yǎng)得起，但全社會(huì)多出來(lái)的都讓你擔(dān)，怕也吃勁。
人口稍微下降就開(kāi)始責(zé)怪丁克，曾經(jīng)人口爆炸、人均資源少的問(wèn)題就忘得一干二凈？（何況也沒(méi)徹底解決）
說(shuō)白了，任何不把生育養(yǎng)育的相關(guān)成本，當(dāng)成根本問(wèn)題，來(lái)談?wù)撋氏陆祮?wèn)題的，都是扯淡。

說(shuō)的很對(duì) 除非丁克把自己的資產(chǎn)給照顧自己的 別人家的孩子 不然真的就是又自私又自私又自私

人是擁有生育權(quán)。尊重他人的選擇，這是對(duì)一種基本人權(quán)的尊重。法律和道德都應(yīng)該尊重每個(gè)人的生育自由和權(quán)利，不能強(qiáng)制或干涉他人的生育選擇。