投資人是一個(gè)特殊的群體。一方面，投資人本身扮演著企業(yè)家的角色，在管理著投資機(jī)構(gòu)，要使得投資機(jī)構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)盈利，并且能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)的增長。而另一方面，投資機(jī)構(gòu)在選擇所投資的項(xiàng)目和企業(yè)的時(shí)候，也在重點(diǎn)關(guān)注——這家所投企業(yè)和項(xiàng)目的CEO及其高管團(tuán)隊(duì)。
可以說，投資行為的成功，是投資人自身的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和能力，與所投項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力的一個(gè)疊加，一個(gè)乘積，一個(gè)深度合作。
這就使得投資人這個(gè)角色，要更加重視自身作為領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)的培養(yǎng)和持續(xù)修煉。這也是為什么像巴菲特、芒格這樣的人物能夠引起企業(yè)界廣泛關(guān)注的原因，也是芒格為什么稱伙伴巴菲特是“行走的書櫥”的原因。
下面，我結(jié)合中國傳統(tǒng)經(jīng)典《道德經(jīng)》中的一章，來分享一下我們中國古代流傳下來的關(guān)于偉大領(lǐng)導(dǎo)者的一些深刻的總結(jié)。這對于今天包括投資人在內(nèi)的企業(yè)家群體的自身管理素質(zhì)提升，會(huì)帶來“哲學(xué)和實(shí)用”雙重意義的啟發(fā)。
我解析的內(nèi)容是《道德經(jīng)》與企業(yè)管理之“樸”道。《道德經(jīng)》第三十七章：“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將貞之以無名之樸。貞之以無名之樸，夫?qū)⒉挥Ｖ阋造o，萬物將自定。”
首先要說明的是，“道”是被創(chuàng)造出來的。人類可以創(chuàng)造“道”。老祖宗留下箴言：“聚精會(huì)神”。例如，一個(gè)書法愛好者凝聚全力就可能創(chuàng)造自己的“書道”。廚師，有烹飪之道。
作為當(dāng)代企業(yè)家可以對標(biāo)的——偉大領(lǐng)導(dǎo)者，歷史上最典型的一個(gè)案例，是治理洪水的大禹。當(dāng)初，大禹從舜帝那里、從眾大臣那里、從百姓那里，參悟到作為領(lǐng)導(dǎo)者的“王道”。
于是他就守住這個(gè)帝王之道，念念不忘這個(gè)帝王之道，自身做到儉樸勤勞，不追求任何榮譽(yù)，以造福全體民眾為自己的人生目標(biāo)。
身為領(lǐng)導(dǎo)人，能夠堅(jiān)持看清楚任何事業(yè)的成功都是“眾人分工協(xié)作的結(jié)果”，而自己能夠帶頭堅(jiān)持扎扎實(shí)實(shí)為大眾做有益的事。這是不容易的。身為領(lǐng)導(dǎo)者，不但要做到“舍棄任何名譽(yù)”的質(zhì)樸，還要克制自己的私欲，認(rèn)識(shí)到能夠被大眾推舉為領(lǐng)導(dǎo)者是多么的幸運(yùn)。
有了這樣的“知足”心態(tài)，內(nèi)心的私欲就會(huì)平靜下來，就會(huì)謙虛地聽取大家的意見和建議，放手發(fā)揮每個(gè)人的智慧和才干。那么，在這樣的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，愚頑的人也會(huì)被先進(jìn)的人感化，大家都會(huì)安心做事。
擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的人要知道：能夠有機(jī)會(huì)成為決定團(tuán)隊(duì)命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)者，這的確是幸運(yùn)的，也是一份沉重的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，就是“群策群力，集思廣益，眾志成城。”
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)做的事，就是集合眾人的智慧和力量，匯聚成一個(gè)同心同德的集體。大家積極的發(fā)揮各自的能力，團(tuán)結(jié)合作，共存共富，不斷超越現(xiàn)狀，不斷成長。整個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，上下一心去實(shí)現(xiàn)短期和長期的目標(biāo)。
這樣想到，說到，做到，目標(biāo)必達(dá)。

（兆古德雪）

注：本文引用的《道德經(jīng)》的內(nèi)容，是作者參考最新的考古發(fā)現(xiàn)，對現(xiàn)代流行本的《道德經(jīng)》個(gè)別字詞做了修訂。

最厲害的英雄，最厲害的大佬