卡梅倫的政治回歸，顯然是巴以沖突結(jié)構(gòu)性驅(qū)動的效應(yīng)表現(xiàn)之一。

內(nèi)政大臣蘇埃拉?布雷弗曼面向倫敦街頭數(shù)十萬游行群體指責(zé)倫敦警方“偏袒”，親巴勒斯坦團(tuán)體則是“暴徒”，于是乎卡梅倫爵士再次出山。

至于誰在某個地方煽動了蝴蝶的翅膀，讓迦南一帶颶風(fēng)驟起，不得而知；但新月迦南確實是數(shù)千年跨度的基督和伊斯蘭的黑白洞。

這片土地上之前的蘇美爾、巴比倫、亞述、波斯、希臘、腓尼基等等塑造著歐亞大陸中西部。
地理上，歐洲其實是歐亞大陸板塊上的一個半島，只是這個半島稍微有些大，但早期文化文明角度上確實是個半島。波斯人的咄咄逼人使得希臘的國民意識被喚起、開化覺醒繼而形成希臘城邦文化發(fā)展到領(lǐng)先水平之前，狩獵的歐洲大陸文明動力是中亞大陸板塊的輻射。希波戰(zhàn)爭的結(jié)果之一是讓半島歐洲成為有別于亞歐大陸的獨立存在，第一波即是希臘為地中海文化提供體制框架。其中，包括古猶太人的一神教信仰因被巴比倫囚禁、波斯放回等受到巴比倫和波斯文化的影響二元且簡潔，經(jīng)過希臘式修飾后重生，以基督的形態(tài)呈現(xiàn)；后續(xù)羅馬引入學(xué)習(xí)希臘，基督循著這一軌跡，布教于整個歐洲，繼而隨著大航海、新大陸、殖民等，遍布全球直至當(dāng)下。
伊斯蘭是穆罕默德終結(jié)了古代波斯、亞歷山大及其之后的帕提亞、貴霜王朝、薩珊波斯的宗教混亂的宗教改革和社會革命，這是早于歐洲千年的宗教改革和文藝復(fù)興而率先自中世紀(jì)進(jìn)入近世紀(jì)。只是伊斯蘭的近世紀(jì)起了個大早，延續(xù)到至今尚在近世，相對于之后歐洲的宗教改革、文藝復(fù)興、啟蒙運動、工業(yè)科學(xué)、現(xiàn)代金融之后的現(xiàn)代。
古代和近世，從波斯到阿拉伯，無論戰(zhàn)爭和文化，皆非常生猛。尤其開放、共享、兼容并蓄的阿拉伯對閃米特人、雅利安人、腓尼基人、古希臘人、古埃及人、古印度人的文化的傳承、集大成、翻譯和發(fā)展，功莫大焉。
中世和近世發(fā)展起來的基督歐洲，與伊斯蘭阿拉伯比鄰而居。大家有個交集，迦南，耶路撒冷。牽一點，三分之二個地球上的不同淵源的人們隨之而動。

多項因素形成迦南的以色列是清教徒的美A共生之地，出現(xiàn)危機(jī)時的必幫、必救之地。邏輯上，也就成了美A的七寸所在。西歐衣缽體系的英E同理。(此前或許沒梳理發(fā)現(xiàn)，或許實力不濟(jì)不足與架構(gòu)運籌，總之現(xiàn)時方才出現(xiàn)美A的七寸。俄R的七寸是烏克...）
但這又與其世俗的人道主義、自由、平等、博愛等相悖，扭力眾生。
另外一方，伊斯蘭內(nèi)部阿里系什葉派和阿拔斯家族遜尼派的千年恩怨因這一動勢也碰面握手了。

卡梅倫爵士就這么又被歷史的應(yīng)力推向浪尖。
當(dāng)年，亦是英國脫歐歷史發(fā)展的結(jié)構(gòu)性應(yīng)力，讓其黯然退場。

英國類君主立憲制政體中，國王之外，都是服務(wù)者，首相和大臣并無二致，所以的大致并無降調(diào)之說。
卡梅倫與中C，先是原則性沒對上，后來180度轉(zhuǎn)變話術(shù)，有了“英國將做中國在西方世界最強(qiáng)支持者”的表態(tài)，開創(chuàng)中英“黃金時代”，包括但不限于推動諸多事項進(jìn)程：核電技術(shù)、滬倫通、亞投行、XZ等。

他的政壇改革，使得更多少數(shù)族裔得以成為議員和內(nèi)閣成員，結(jié)構(gòu)性影響了英國政壇，比如目前的首相。

金融投資財富領(lǐng)域視角而言，就是這么一位政治嫻熟的爵士，離開唐寧街后，卡梅倫花了幾年時間試圖建立一個10億美元的英中投資基金，但在中英關(guān)系回歸平靜的背景下2021年被擱置。

組建每一只基金，皆非易事；
世界的源動力及其協(xié)同助力的原動力，并非資本，資本位于核心位置，最具穿透力，但并非奇點。
巴以沖突的觸發(fā)點并非資本，職業(yè)政客的那些沒啥意義的政治斗爭面前資本的存在感也挺弱。

也因此，組建一只基金不容易；
相應(yīng)的，沒有組建起來一只煞費苦心的基金，放在五到十年的維度看，一定是一件幸運的事情。

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卡梅倫自英國退歐公投后辭去首相職務(wù)以來幾乎沒有扮演任何政治角色，現(xiàn)在突然被任命為外交大臣，這個轉(zhuǎn)變十分讓人意外。前首相重返政治前臺，這樣的任命之前在英國政壇似乎還沒有發(fā)生過。

與此同時，原外交大臣克萊弗利被任命為內(nèi)政大臣，這兩個比較讓人意外的舉動，說明蘇納克正在轉(zhuǎn)向中間立場，這個自然會引起保守黨一些右翼議員的不滿，會不會就此引發(fā)英國高層政壇爭端，就要看后續(xù)怎么發(fā)展了。

古老的美索不達(dá)米亞和埃及的知識，遇到希臘式的政治自由，結(jié)構(gòu)性批判的痛苦造就了宗教和科學(xué)，那是持續(xù)到當(dāng)下的這一認(rèn)知周期的源頭，許多對于理解世界很重要的觀念起源于那里，比如米利都派的通過靈活運用觀察與推理，而不是在幻想、古代神話或宗教中尋找答案，以敏銳的方式運用批判性思維，結(jié)構(gòu)性、磁力式發(fā)現(xiàn)隱藏在普通觀點之中的實在的新面向，發(fā)現(xiàn)新事物，比如，地球之上不同種類的物質(zhì)以一種簡單統(tǒng)一的成分來理解，然后，就有了原子、分子……
那里是哲學(xué)、自然科學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)的搖籃，那里就是新月迦南的諸多痛苦之地。