看到佛教寺廟的主持方丈，走進(jìn)科技網(wǎng)絡(luò)公司，交流各自的思想，我頗有感慨。下面，我結(jié)合自己的一點(diǎn)佛學(xué)知識(shí)，以佛學(xué)的經(jīng)典之一《心經(jīng)》作為話題，談一點(diǎn)自己的看法。
我注意到，很多人了解佛學(xué)都是從《心經(jīng)》入手。所以我這里結(jié)合《心經(jīng)》談?wù)劚救藢?duì)于佛學(xué)的一些見地。《心經(jīng)》作為佛經(jīng)，它主要講的是佛學(xué)第一義——見“空性”。這跟我們物質(zhì)世界的世間法不一樣。從“空性”的層面看，整個(gè)有形的物質(zhì)世界是眾生幻化出來的。
當(dāng)人的內(nèi)在靈性能夠脫離外在的物質(zhì)屬性，而進(jìn)入空性，那么就能夠感受到一種大自在。
我們?nèi)祟愄幱谖镔|(zhì)世界當(dāng)中。這個(gè)物質(zhì)世界，是作為眾生很久很久以來，相互糾纏，幻化形成了這個(gè)物質(zhì)世界。它是眾生共同幻化出來的，但是它也形成了物質(zhì)世界的內(nèi)在規(guī)律。
如果沒有這些內(nèi)在的規(guī)律，這個(gè)世界就不能存在。之所以物質(zhì)世界存在，就是遵循的這些規(guī)律。這就像一場籃球賽能夠舉行，是因?yàn)槿w參賽者都遵守籃球賽的各種內(nèi)在規(guī)則。
所以，我們要在物質(zhì)世界很好的生存下去，那么我們就要遵循這個(gè)物質(zhì)世界的規(guī)定。要共存共榮更幸福，這個(gè)也就是所謂的“善法”。
善法是世間法，是我們?cè)谌耸篱g必須遵循的法則，就是與人為善，利益眾生，廣結(jié)善緣。
一個(gè)人堅(jiān)持行善法，這個(gè)不但有利于我們獲得人世間的幸福，同時(shí)也利于我們的修行。因?yàn)楸苊鈵簣?bào)，多得到善緣，在許多人的幫助下，我們就可以更好的修行，也容易見“空性”。
而站在佛學(xué)的《心經(jīng)》的角度，它追求的是佛教第一義，就是見空性，見“本性”。這個(gè)空性或者說本性，是解脫了物質(zhì)世界的束縛的。
須知，我們物質(zhì)世界的所有這一切，不是“空性”生出來的。空性本身是不生不滅的。
我們現(xiàn)在所看到的這一切，都是眾生相互糾纏，共同幻化而成。這個(gè)幻化，不是純粹幻想，用人類的話講，它包含了各種意識(shí)，思維，創(chuàng)造，創(chuàng)作，當(dāng)然也有幻想的成分。
這些共同最終構(gòu)成了我們整個(gè)物質(zhì)世界。
我們看到的山川大地，宇宙星辰，這個(gè)是很久很久以前的眾生共同幻化，最終形成了這樣一個(gè)大千世界，形成了所謂的“六道”，我們?nèi)耸菍儆谄渲幸活悾Q之為“人道”。
整個(gè)大千世界的這個(gè)幻化而成，人類當(dāng)然也參與了這個(gè)創(chuàng)造，人類在地球上生存了幾百萬年，把地球面貌改變了。但是，人起的作用只是其中一部分，六道眾生里還有另外五道。他們也在發(fā)揮作用。
我說這些，都是針對(duì)佛學(xué)的《心經(jīng)》而言的。
如果從科學(xué)的語言來講，就不是這么說的。
我現(xiàn)在是用佛學(xué)的語言來解釋，簡單概括一下。從《心經(jīng)》的角度看，存在分為兩重境界。根本的境界是要見空性，見本性。
這個(gè)時(shí)候就可以達(dá)到如如不動(dòng)的空性境界，就不會(huì)有任何煩惱了，也沒有任何糾纏，也沒有任何生滅，無常都不存在了。
另一重境界，就是人道的世界。這個(gè)世界，就是我們跟眾生一起共同塑造的這個(gè)物質(zhì)世界。
這是個(gè)有生有滅的無常的世界。我們?cè)谶@個(gè)世界當(dāng)中，在有限的生涯當(dāng)中，也力求創(chuàng)造一些永恒的東西，追求我們認(rèn)為有價(jià)值的東西。
當(dāng)然，這一切從“空性”的角度看，肯定都是無常的，都是剎那不斷生滅的。
（兆古德雪）

堂堂一個(gè)少林寺的方丈，造訪美國舊金山的Meta公司總部，看著有種破了次元壁的不對(duì)勁。不知道是方丈去那里學(xué)習(xí)科技呢？還是META的員工需要學(xué)習(xí)一下佛腳，不過這么多年來，少林寺早已經(jīng)不是原來那個(gè)少林寺，方丈大師也不是大師，而是變成了一個(gè)網(wǎng)紅，一個(gè)商人，在國內(nèi)的時(shí)候就到處走穴，還布局房地產(chǎn)，現(xiàn)如今去科技公司走穴加布道一番也沒啥好奇怪的。

佛教也要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，佛教的智慧可以為中國式現(xiàn)代化助力。我們要熱愛國家，佛教也需要與時(shí)俱進(jìn)，摒棄腐朽沒落的東西，創(chuàng)造新穎的未來。

宗教有必要與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用AI科技沒什么問題

不過大家可能是忘了，釋永信以前也去過蘋果和谷歌總部，跟庫克合影，所以這次去Meta并不算特別新鮮的事

值得一提的是，這也是Meta疫情幾年后第一次邀請(qǐng)社會(huì)名人來演講，雖然我看了一下網(wǎng)傳圖片，聽眾都是華人面孔，但從另一個(gè)角度來說，可能經(jīng)歷了疫情以后，我們有時(shí)候已經(jīng)快忘了，中國文化和世界原本就是有連接的

這不挺好嗎？以后不用跑去廟里，在家就能隨時(shí)隨地拜佛