之前看過一個紀錄片講的是在日本的窮人。在我們看來，日本是一個已經很發達的國家，按照日本官方的說法，在日本是沒有貧困人口的，但實際上在東京和大阪等大城市的城鄉結合地區也居住著像三和大神一樣的人們，他們每天也是打著臨工，過著朝不保夕的生活。和三和大神不同的是，日本的這些人中有一些還是老年群體。所以我們可以看到未來當這些三和大神年輕不在，家鄉難回，仍然需要游走在城市的邊緣，日本老年“三河大神”的現在是否就是他們的未來呢？

有一次凌晨3點我去接一個從外地來京的朋友，剛下飛機，想大家一起去吃點東西，這時只有東三環的一家肯德基開著，讓我們頗為意外的是這家肯德基并沒有很冷清，很多人在此趴在桌子上休息。有清掃路面的環衛工人，有外賣小哥，還有老人，不僅嘆一句“世人皆苦”。最近有一部香港電影推薦大家，叫《麥路人》，“麥路人”是粵語的稱法，是“在麥當勞過夜的那些人”，在這些24小時餐廳長期過夜的人，活著，是他們人生的關鍵詞。

在最前沿的開放城市深圳，有一批年輕低技能水平農民工靠接臨工拿時薪掙錢，僅僅是為了維持自己的一點生計，并不愿意去做復雜的工作。這樣的群體因為聚集在人力市場附近而被貼上了“三和青年”的標簽，甚至有學者認為可以跟其他新興市場國家的底層流動人群相比。這些人有的是農民工二代，有些是因為輟學而流落至此，想在大城市淘金而又不接受被人“剝削”的現實。可以料想，隨著智能化生產線的推廣，“三和青年”將越來越可能被機器所替代，這個群體可能為勞動力市場所淘汰。

“三和青年”形成的原因很復雜，不管是生理上還是心理上都有一定的關系，周圍的環境也是一大原因。在這種慵懶散漫的環境中，心理上的不愿意改變和生活不如意的多個“借口”成了主要因素，不僅如此在這種環境下如果想要擺脫“三和青年”面對周圍的人對你的看法和態度也是一大壓力（因為沒有人愿意突然失去一堆“朋友”）。如果想要擺脫“三和青年”我認為最好的方法就是立馬改善環境和改變價值觀（比如先解決借宿問題，和周圍的環境“隔離”，并且心里堅信，努力、自信、自律和果斷是走向美好生活的必要因素）因為沒有足夠的刺激，大腦是不會控制身體做出改變的，反而會找出借口推脫。想要改變就不能“循序漸進”。如果有認識的朋友，你不忍心看著他碌碌無為就必須給他足夠的刺激，可以讓他用“嫉妒”作為努力的原動力（前提的不破壞友誼的情況下），也可以用“不切實際”的目標來做為原動力。

傳說中的三和大神