談到“社畜”辭職成本，我首先想到的是中央提出“六保”、“六穩(wěn)”。其中，“六保”第一保是保居民就業(yè)；“六穩(wěn)”第一條還是穩(wěn)就業(yè)。在百度里搜就業(yè)兩個(gè)字，信息超億條，可見關(guān)注度。實(shí)話說人們知道“社畜”這個(gè)詞，來自新垣結(jié)衣主演的日劇《無法成為野獸的我們》。對(duì)此，國(guó)之“社畜”們共鳴頗多，可見一般。

經(jīng)濟(jì)學(xué)講機(jī)會(huì)成本，每一項(xiàng)決策的實(shí)際收益必須大于機(jī)會(huì)成本，從而使有限的資源得到最佳配置。近年來，“996文化”火了。似乎“只有你付出巨大的代價(jià)，有一天才有可能有回報(bào)”，網(wǎng)上對(duì)類似言論多有非議。實(shí)際上，這可能是“社畜”們更多無奈選擇。

有道是具備足夠能量才能實(shí)現(xiàn)躍遷。所以辭職不辭職還真不是有沒有10萬那么簡(jiǎn)單。

“存款十萬才敢辭職”在很多人看來則變成了“存款十萬就敢辭職”——現(xiàn)代人的生存壓力已累計(jì)到一定地步了。“財(cái)務(wù)自由”對(duì)很多人來說是可望不可及的：努力工作半生換不回一間蝸居，房租水電、衣食住行，收入在各項(xiàng)生活支出面前顯得杯水車薪。

很久以前，就有社會(huì)科學(xué)家指出，現(xiàn)代的“彈性”雇傭制度是這個(gè)問題的根源：首先，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度的瓦解使得人無法自給自足、滿足生存所需，必須走向雇傭崗位。而隨著工作環(huán)境越來越不穩(wěn)定，臨時(shí)的、彈性的雇傭制讓人變成社畜，不敢對(duì)老板說不，也就讓善于“畫餅”的領(lǐng)導(dǎo)者們有恃無恐，不把《勞動(dòng)法》放在眼里。加上身處消費(fèi)社會(huì)，被榨干了體力，更被榨干了腦力，失去思考的能力，欲望被商家刺激得膨脹，掉入超前消費(fèi)的“甜蜜陷阱”。在西方，人們用了幾百年的抗戰(zhàn)換來今天稍加制衡的法治，當(dāng)代社畜的未來在哪里？他們自己可能都不知道要把希望寄托在誰身上。

雖然電視劇和小說里面“說走就走”看起來瀟灑得很，但裸辭一直是“家里沒礦”的青年們職業(yè)生涯的大忌。裸辭之后不一定能及時(shí)找到下一份工作的話，什么社保醫(yī)保都有可能斷開，對(duì)于大城市的青年來講，對(duì)以后購(gòu)房和生活都有一定的影響。特別是中年社畜，如果身上背負(fù)著高額的房貸，那就更不敢裸辭了。