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300多人在騷亂中身亡,伊朗重新審查頭巾法

2022-12-05 12:00
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9月以來,為抗議22歲女子瑪莎·阿米尼因涉嫌違反頭巾法被道德警察拘留后死亡,伊朗爆發了持續至今的全國性騷亂,已導致300多人喪生。當地時間12月3日,伊朗總檢察長穆罕默德·賈法爾·蒙塔澤里表示,道德警察“與司法部門沒有關系,已被其創辦機構廢除”。同天,蒙塔澤里也表示,伊朗議會和司法部門正在重新審查頭巾法,結果預計將在一兩周內出爐。 | 相關閱讀(觀察者網)
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張國防

張國防

做些小投資的兼職研究員

協同資產投資的架構驅動中不去想當然追求“抽象的優質要素”,不去期待和踐行籍以ZZ.Politics構建要素。

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頭巾與否本身,是個宗教和世俗間邊界的界定問題,是個千年跨度的事情;再以及那是那片土地上人們的自身歷經,唯以尊重,良知聲援。

不過,管理,或者叫做治理的方式,比如“道德警察”及其組織“Gasht-e Ershad”(指導巡邏隊)的設立及行為方式和效應效果,不禁讓人想起CIA、克格勃KGB、東廠、粘桿處,以及曾經東德的史塔西Stasi。

相應的影視作品非常多,其中有部電影叫做《他人的生活》Das Leben der Anderen,也譯為《竊聽風暴》,講的正是史塔西Stasi秘密警察的故事。自東德成立伊始,史塔西正式聘用和合作者人數持續增加共計近30萬;1989年柏林墻倒塌之際,東德近600萬人被建立過秘密檔案,超過其總人口1/3。

故事主人物特工魏斯曼是個熱愛國家忠實于組織而又專業精湛內心冷靜的秘密警察,冷血、理智、面無表情、獨自生活、簡約而無情、最冰冷的機器,這個角度無可挑剔,也所以成為教官。
故事的脈絡是其監視一位藝術家及其妻子時,由書,到詩集,到貝多芬 《激情奏鳴曲》,到人、到藝術,再到與之為伍的各色人等的比較......
體制裹挾之下的心思良知復蘇,繼而決定及獨立行動以專業技能對付整個機制以暗中幫助藝術家。
而后降職到地下室拆信封,即便后來柏林墻推倒,也只是從地下室到了街頭成為一位投遞免費廣告的送報員。
藝術家還是聰明的,蛛絲馬跡中意識到當時被保護,還找到了魏斯曼,不過沒有打擾,為他寫了本書,《一個好人的奏鳴曲》。

但,這不是故事的全部,電影之外:投拍時許多前東德人傾力幫助得以在很多當初東德機關大樓實地拍攝,而唯一拒絕的正是前東德監獄博物館館長,館長說:劇本不符合史實,在那時,像維斯勒這樣人性溫良回歸的秘密警察,對不起,一個都沒有。
運行的體制機制中,殺手沒有動情,人性沒有復蘇,善良沒有戰勝邪惡。電影越溫情,現實越殘酷。
連帶著還有一位叫做阿道夫.艾希曼相關的世紀審判,他說以及他也確實就那么認為那么做的“一切都是聽命行事”;再以及由此類審判而生的一句“槍口抬高一厘米”。

還沒完,電影中扮演魏斯曼的演員烏爾里希·穆埃(Ulrich Mühe ),后去察看自己的忠誠資料發現長達六年時間每天向秘密警察報告他言行舉止的正是他自己的妻子。

辯證來看,不能說那些個人當時當境況下的愿望不好,但通往地獄的路都是由“美好”的愿望鋪就而成的;某種境況下的善良實質造就出惡;總是使人間變成地獄的東西,恰恰人們試圖使其成為天堂。

以此而論,頭巾與否,那是宗教和世俗的邊界辯論。
但道德警察的管理或者叫做治理方式,借用路德維希·馮·米塞斯Ludwig Heinrich Edler von Mises的一句話:如果在撒哈拉沙漠里整這些,沙子都會短缺,注定帶來匱乏、混亂和奴役,也就是弗里德里希·馮·哈耶克Friedrich August von Hayek說的《通往奴役之路》。
道德警察等的設置,皆是《致命的自負》連帶了權利的貪婪不自知和入骨十分恐懼的范疇。

就哈耶克老先生而言,他不相信尊重本源的、健康的社群發展可以被集中管理和科學規劃,更不相信那些個被頒獎蓋章背書了的知識精英真的能發現絕對真理。

那,從頭巾法、道德警察,到哈耶克,這和財富有神馬關系?這和“投資”有神馬關聯?

有那么幾個人,無論當年他們歷經了怎樣的艱難,而如今全球無論西東,都會常常提起他們,尤其是動蕩帶來困頓之時,他們就是奧地利維也納村子的米塞斯、哈耶克、波普爾、波蘭尼們。
他們要么不出現,那是融入生活不需見了;一旦出現,意味著與他們相對立的物件勢頭正盛。

對于一級市場私募股權投資而言,或者結構上展開來說,對于“募、投、管、退”的各個環節而言,管理怎樣屬性的資金、投資怎樣的資產標的、退出時的過程流程機制正確性等,看似處處市場中的市場化,但其實處處潛伏著致命自負的熵增。
多年的數靜乘涼歲月靜好擋不住風來時的摧古拉朽。
你說它不存在,你說它不會發生,就像曾經以為的故事里的病菌比如COVID-19不會有以及遠遠憾不動人們的政治、經濟、社會、文化、生活、生態一樣。

借用卡爾·波普爾Karl Popper話說:規避能夠規避的“具體的不靠譜”,墨菲定律,認知到了的、想到了的就一定會發生;不去想當然追求“抽象的優質要素”。不去期待和踐行籍以ZZ構建生活,“目標尊重、架構驅動”中剔除“具體的不靠譜”。

“架構理論”中風控部分,這些個屬于PEST中的P(Political)& S(Social),是SCP(Structure-Conduct-Performance)中Structure中最為核心的部分,相較于技術、團隊、經濟、資金、金融、資本等其它要素。

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黃小江

黃小江

探討思想和人生意義

從九月到現在,因為一名年輕女孩死亡而導致的頭巾運動在伊朗各地掀起,在這幾個月中,伊朗人民為了反抗道德警察,為了自己的自由,付出了血的代價,在這幾個月的抗議中喪生的人不在少數。而在世界杯伊朗隊出場的時候,更是出現了讓人動人的一幕:伊朗足球隊拒唱國歌,觀眾席的伊朗人民看到這一幕眼含熱淚。如今在不斷的抗議下,伊朗終于要廢除堅持多年的道德警察,看到這一切不禁讓人由衷感嘆:勇敢者才配得到自由。

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