強(qiáng)力清零的疫情防控導(dǎo)致社會管控成本過高，這樣的質(zhì)疑一直都有。但全世界絕無僅有、如此安全的環(huán)境也是不爭的事實(shí)。事無萬全，付出與得到都是同時(shí)發(fā)生的。與其說有人質(zhì)疑強(qiáng)管控，倒不如說是更多人在質(zhì)疑實(shí)施過程中的某些政策與行為。比如一來疫情馬上全城紅燈交通中斷，比如不管你是否遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)只要身份證號碼沒變就先給你變成紅碼；尤其是上海迪斯尼焰火底下那么快搞定了那么多人的核酸，但北京倆小學(xué)的孩子們要折騰到凌晨才能被轉(zhuǎn)運(yùn)或接回，對比之下自然會有不痛快的。

確實(shí)很少有城市具備上海那么強(qiáng)的資源，但如何調(diào)度好這些資源才是體現(xiàn)城市管理水平的試金石。不聞不問的懶政在疫情防控的力度下已經(jīng)很少了，但一刀切無限上調(diào)管控尺度的做法卻是另一種形式的“懶政”，是懶得做精細(xì)防控的體現(xiàn)，是懶得保障好非接觸人群正常工作生活的做法。

所有沒有能力做強(qiáng)管控的國家都躺平了，咱們堅(jiān)持了那么久的寶貴健康安全環(huán)境一定值得珍惜。但同時(shí)，優(yōu)化管控策略，倒可以成為對地方執(zhí)政能力建設(shè)的新要求，對于提升地域治理能力和群眾幸福感一定大有脾益。

動態(tài)清零的防控目標(biāo)還會繼續(xù)堅(jiān)持，與國情有關(guān)，與成本無關(guān)。第一，中國人惜命而“信邪”，西方人那種就不信邪、要自由不要口罩的國情我們沒有，認(rèn)為戴口罩影響和上帝溝通的宗教傳統(tǒng)我們沒有，中國人講求一個(gè)活著，活著就可以熬過，祖輩熬過的饑荒災(zāi)荒還少嗎？第二，放棄動態(tài)清零與堅(jiān)持動態(tài)清零，實(shí)際上是少部分人承擔(dān)極大成本（放棄清零目標(biāo)，意味著確診的重癥病例會增加，但依然是少部分人），與大部分人承擔(dān)平均成本（確保確診病例與重癥病例少，但許多人因此無法繼續(xù)正常生活）之間的博弈，兩種模式很難對比成本，但顯然的，政府機(jī)構(gòu)的父愛主義（總要做些什么）不愿意看到第一類結(jié)果，全球大部分政府都是積極要求防疫的一方，除了川普這樣的異類，以及新加坡這樣可以低成本的核查全體居民的小國。第三，疫苗技術(shù)以及病毒變異的不確定性。如果疫苗技術(shù)跟不上病毒變異，那么第二條理由中確診與病重病例會快速增加，從而使得堅(jiān)持清零成為一個(gè)占優(yōu)策略（無論情況怎么變都不是最差的策略）。所以，除非宏觀經(jīng)濟(jì)壓力非常之高，否則我們很難放棄動態(tài)清零的疫情防控措施。

這個(gè)鐘南山采訪內(nèi)容來的很及時(shí)，相當(dāng)于傳遞了清晰防疫思路和措施。近來因?yàn)榈聽査《咀屓珖鞯貙Ψ酪哂袊?yán)格了起來，特別是北上深這些一線大城市。當(dāng)然，嚴(yán)格帶來的情況就是很多人的出差和旅行計(jì)劃不得不延期或取消，防疫人員徹夜忙碌很是辛苦，等等。

很多時(shí)候，我們不禁要問，這樣的日子什么時(shí)候是個(gè)頭，何時(shí)才能回到正常生活？雖然過程困難，但我同意鐘南山的觀點(diǎn)，目前在國內(nèi)防疫需要采取“零容忍”的態(tài)度，這是站在更宏觀的國家角度，為了保障冬奧會，為了國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，也為了每個(gè)人的健康。然而，“時(shí)代落下的每一粒灰塵到每個(gè)人的頭上都是一座大山”。從成本上說，對國家來說不算過高，對被長期隔離而沒有收入的人來說就是巨大成本，對因防疫長期不能營業(yè)的影院和游樂園也是巨大成本。也許，在“零容忍”的整體方略下，針對不同群體和個(gè)人因?yàn)榉酪邘淼膿p失和成本可以有些具體的支持和幫助措施。

無論如何，堅(jiān)定信心，相信疫情終會過去，總會有辦法，黎明就在前方。