時(shí)代在發(fā)展，宗教也在發(fā)展，我之前還曾經(jīng)看過日本的僧人把佛經(jīng)用搖滾的方式誦讀出來以吸引年輕受眾，之前了解中國(guó)宗教界和新媒體的跨界，還是因?yàn)殪`隱寺招聘新媒體小編而上微博熱搜的事情。后來包括龍泉寺等寺廟IP在互聯(lián)網(wǎng)都有很大傳播度。在我看來，在微信號(hào)和抖音上傳播佛法有點(diǎn)像為寺廟在線上開了一個(gè)流量入口，相當(dāng)于新的“香火”渠道。

從論壇時(shí)代，博客時(shí)代，再到如今的雙微+短視頻時(shí)代，傳播的方式在不斷更新迭代。這樣的趨勢(shì)下，不僅佛門寺院在主動(dòng)適應(yīng)，借助新媒體實(shí)現(xiàn)“神格化”向“人格化”的轉(zhuǎn)變，將宣揚(yáng)的佛理逐漸滲透到人們的日常生活中，很顯然這些“網(wǎng)紅”寺廟賬號(hào)是成功的。那么，這似乎也給我們一個(gè)啟發(fā)，在其他領(lǐng)域中，尋求突破的傳統(tǒng)品牌、組織，甚至個(gè)人，也可以通過這種有趣有料的新媒體方式進(jìn)行傳播，因?yàn)橛心撤N跨界感和反差感，容易激發(fā)網(wǎng)民關(guān)注和興趣，說不定有意想不到的傳播效果。