時隔二十年，阿塔再入喀布爾。與九十年代奧馬爾執掌阿富汗不同的是，現在阿塔的領導人是奧馬爾的妹夫巴拉達爾 - 他曾是奧馬爾最為出色的軍事指揮官，2010年在巴基斯坦被俘，之后他讓特朗普相信阿塔可以與美國談判并在美國幫助下于2018年獲釋回到阿富汗；2020年2月他與美國簽訂了多哈協議并成為首位與美國領導人（特朗普）直接通電話的塔利班領導人；今年7月底他在天津拜會中國外長王毅，而昨天他已從多哈前往喀布爾，相信他將很快完成阿富汗新政府的組建。

這次阿塔進入喀布爾并不是打進去的，阿塔也宣布了若干“統戰”和“親民”之規，比如不能燒殺搶掠、不能打擊報復、女子可以單獨上街等等，加上阿塔手持毛選的照片、“農村包圍城市”的行動路線、以及阿富汗前政府的迅速潰敗，很多中國人開始給阿塔貼上某種親近的標簽。但已離開的、在離開的、想離開而無法離開的阿富汗人的悲慟場景，讓大家很快能夠想起九十年代末期塔利班在阿富汗的倒行逆施。巴拉達爾的阿塔會怎樣演化，是否會真正放棄原教旨主義，只有時間和事實能夠證明。

特朗普原定的美軍撤離時間是不晚于今年5月1日，而拜登政府確定的最晚撤離時間實質上推遲到了8月底。所以阿塔進入喀布爾的速度確實讓世人震驚，以至于美軍大量武器和軍用物質尚未轉移、大量人員尚未撤離、更多曾服務美國和北約現在害怕被報復清算的阿富汗人尚未得到安置，以至于好像是阿塔在“驅趕”美國人快走，以至于美國媒體想起了七十年代逃離西貢的場景。拜登已經把鍋甩給了特朗普，明示是前任放任了阿塔的再度壯大；特朗普則公開批評拜登倉促撤軍的安排失當。拜登政府明確表示撤離是不可逆的，因為美國在阿富汗唯一的利益是對本拉登恐怖主義的打擊，而不是重建阿富汗。只是如此狼狽的過程，必然引發美國國內更多的爭論 – 二十年的高額戰爭投入價值幾何，海外軍事行動的公義何在，阿富汗可能會出現的人道主義危機、對女性的迫害、對藝術和文化的破壞等等，美國是否該為這樣的黑洞負責？從國際上看，美軍倉促撤離給周邊地區穩定帶來的威脅是確實的，美國人個人利益優先也是進一步被印證的，美國政府不顧他國安危與發展也確鑿了，那美國還談什么領導西方世界，還配有什么跟班小弟？

對于中國來說，不干涉是一貫的，只是阿富汗作為鄰國對我們有極為重要的意義：第一，阿富汗不應成為東突恐怖分子的藏身之地；第二，阿富汗的穩定與富足將促進區域安定和發展。不管阿塔是不是真學了毛選，不管巴拉達爾多么集玲瓏與手段于一身，聽其言觀其行，走著，且看。美國人以如此大的代價從阿富汗撤離，應該是拜登政府集中力量遏制中國策略的一部分，這也是我們應該更加重視的議題。

阿富汗被稱為帝國墳場，英國、俄國、美國都離開了，但原教旨主義的幽靈、大國博弈的角逐短期內都還會在大山間徘徊。人民的訴求是發展，得道多助，失道寡助；當歷史掀開新的篇章，仇恨與傷痛都還在。

對于阿富汗這樣的宗教和戰爭泥潭，現在已經自顧不暇的美國，自然是撤軍為上。是上一任美國總統特朗普宣布美軍將在2021年撤離的，但前提是塔利班履行去年簽署的和平協議中的承諾，但推進撤軍計劃是拜登的選擇。

雖然就像越戰一樣，美國人民已經對阿富汗沒完沒了的戰爭厭倦，對高額支出的軍費開始厭倦。但是就美國的全球地位而言，這一誤判將困擾拜登余下的總統任期。

轉我尊敬的丁學良教授的一個觀點：傳了幾代人的名言〈阿富汗是帝國之夢的墳場。〉不準確！應該是〈阿富汗是文明進化者的大糞坑〉。任何外部文明力量試圖進去推進它文明進步，都會被弄得一身臭。古希臘文明，古佛教文明，基督教文明，蘇聯社會主義，美帝國主義，三千年里無一例外。

意識到這一點，美國確實可以放棄了。