????《序卦》：“（坎）陷必有所麗，故受之以離。離者，麗也。”離與坎是相錯的兩卦，離卦繼坎卦而來，因為要走出坎險的陰暗，需要有光明的指引。

????《說卦》：“離也者，明也。萬物皆相見，南方之卦也。圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。”離是光明、南方之卦，所以古代君王“南面”而治天下，意即指坐在北方面對南方以治理天下萬民，取其“面向光明”（向明）的意思。

????離的意思是“附麗”。離在自然現象中代表的是火，火本身無法獨立存在，必需依附于物體上，因有“附麗”之義。火不能自成自生，必附麗于他物而明。在三畫卦（八卦）中，離是一陰包于二陽之內，其卦象意為陰“附麗”于陽。

????火燃燒時必附于燃燒物，燃燒之后灰飛煙滅，又是別離。既相附又相離的特性一如荀爽之所論：“離者，火也，托于木，是其附麗也。煙焰飛升，炭灰降滯，是其別離也。”（李鼎祚：《周易集解》，臺灣學生書局1976年9月，第108頁）古人往往一字兩用，既用它的正義又用它的反義，離取象為火，正是如此。

????先天八卦中，以天地定位（《說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也”），而后天八卦中，則以離坎定位，離坎可以說就是后天的“乾坤”。所以來知德說：“水火者乾坤所有之物，皆天道也，體也。無水火則乾坤為死物。”（《周易集注》）

????離卦的卦辭說：“離，利貞，亨，畜牝牛，吉。”《易經》中常見“亨，利貞”，而此處是“利貞，亨”。也就是先正之后才能亨通，主事者宜外表陽剛，用內心謙虛和行事柔順的態度來推動，那么一切就可得順利吉祥。王弼曰：“離之為卦，以柔為正，故必貞而后乃亨，故曰‘利貞，亨’也。柔處于內而履正中，牝之善也；外強而內順，牛之善也。離之為體，以柔順為主者也，故不可以畜剛猛之物，故‘畜牝牛，吉’也。”

????離卦為同卦相疊，離上離下。六二和六五分別為上下離卦的中爻，一陰包于二陽之內，坤（純陰）為牛，所以是畜牝牛之象。兩陰爻皆居中，因此卦辭又說“利貞”，貞者，正也，靜也。這與坤卦卦辭“利牝馬之貞”極為相似，有異曲同工之妙。

????作《易》的時候，畜牧業是很普遍的。《周易折中》引俞琰說：“坤順干之健，故其占亦為元亨。北地馬群，每十牝隨一牡而行，不入它群，是為牝馬之貞。坤道以陰從陽，其貞如牝馬從牡則利，故曰利牝馬之貞。”由此，離可視為坤體附麗于干之上。“畜牝牛”和“利牝馬之貞”一樣只是個比喻，牛被視為是溫馴的家畜，而母牛又是溫馴中之溫馴。所以用“畜牝牛”比喻要培養柔順的特質，也就是順德。“畜”即養，牝牛或牝馬般溫順的品格，絕非短時間所可成就，需要長期磨練，絕非一朝一夕之功。

????《彖》曰：“離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。”離卦講萬物皆有所附著，猶如太陽、月亮附著于天上，百谷草木附著于大地，而本卦上下體兩離相重，光明普照，又附著于正道，正可推行教化而欣榮天下。”“麗乎正”，是說凡所麗的對象是什么可以不問，但必須為正，人應是正人，事應是正事，物應是正物，道應是正道。“柔麗乎中正”，說了兩個意思：一是所麗的對象是中正的，所以亨；二是麗者自身為柔，像牝牛一樣溫順，所以吉。

????《象》曰：“明兩作，離。大人以繼明照于四方。”兩作，謂相續而起。“繼”謂不絕也，所以繼明即永續不絕之明德。《象》說的是：離為火、為日、為明，其上下二體相連，象征光明相續而起，光耀不息，普照四方。大德之人，如明君、如圣人，應效法離卦光明相續、普照四方之象，以永續不絕之明德，感化天下，撫育萬民。這里也強調了薪火相傳的重要性。

????離卦爻辭：“六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。”出涕沱若，淚流滿臉之狀。戚嗟若，憂傷嘆息之貌。《象》曰：“六五之吉，離王公也。”六五之得吉，在它居于王公在上之位，又能明察事理，知憂知懼。程頤曰：“六五居尊而守中，有文明之德，可謂善矣。然以柔居上，在下無助，獨附麗于剛強之間，危懼之勢也。唯其明也，故能畏懼之深至于出涕，憂慮之深至于戚嗟，所以能保其吉也。”

????“中庸柔順”對于離卦來說是需要具有的美德。老子云：“大盈若沖，其用不窮”，一個空間必須中虛，才能使東西不斷補充進去，而火燃燒須空氣助燃，因此虛其中才能有大用。現于人事，則必須柔順養明于內，決不剛愎自用，也就是荀子所說“虛、壹、靜”中之“虛”。

????離卦講的是依附之道。自然界和人類社會，都存在著此一物與彼一物、此一事與彼一事的附麗關系。就人而言，更是如此，不論是誰，生活在人世間，總要有所附麗。“人事上要有所依靠，事業上要有所專攻，思想上要有所信仰，理想上要有所追求，這些都是人之所麗。”（金景芳、呂紹剛《周易全解》）而且，人也須附麗于其所處之時代。

????但如“離”的雙面含義所顯示，萬物有所附著，亦有所分別。萬物皆有附著，而又各得其所宜，離卦所講的附麗關系實在豐富、深刻。（財富中文網）