????作者：胡泳

????先秦諸子是深刻的思想家，他們自負濟世之才，大多有很強的政治抱負。例如，孔子一生熱心從政，但卻仕途坎坷；孟子說，假如給孔子機會，他一定可以成功─絕對可以做到小的國家尊重它，大的國家天下太平。

????“立德”、“立功”、“立言”是中國古代知識分子人生追求的最高境界。然而，在先秦眾多思想家中，能夠全面實現這“三不朽”者，惟管子一人而已。他尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下。政績雖少、眼界卻高的孔子贊曰：“微管仲，吾其被發左衽矣 ”（《論語·憲問》）。齊國對外伐四夷以安中國，對內合諸侯以朝天子，可算千古偉業。管子為官時間長達 40 余年，既是學識淵博的思想家，又是政績斐然的政治家。誠如梁啟超在《管子評傳》中所說：“管子者，中國之最大政治家，而亦學術思想界一巨子也。”

????《管子》內容極為豐富，大凡哲學、政治、經濟、工商、倫理、教育、軍事、藝術、自然科學等等，無所不包，是中國古代的百科全書。我們在這里僅談他的軍事思想。關于《管子》中的兵家言論，《兵法》、《制分》、《地圖》、《九變》通篇論兵事，《幼官》、《七法》、《參患》過半談兵事，其他篇也有與兵學相關的論述。《管子》一書談兵論戰之篇章，雖不一定為管子親著，但系管子學派所為，同樣反映了管子的兵學思想。

????管子早于孫子，在戰略上能夠看出承繼關系。例如，管子十分強調“先計后戰”。《七法》說：凡是攻戰的原則，都要求計劃必須先定于國內，然后再舉兵出境。計劃沒有事前確定于國內而舉兵出境，這是戰之自敗，敗之自毀的。因此，擺開陣勢還沒有確定是否打仗，包圍城邑還不能確定是否攻取，得了土地還不能確定是否據守，三種情況的任何一種都會導致毀滅。所以，事前不明了敵人的政治，不能加兵；不明了敵人的軍情，不能約誓；不明了敵人的將領，不先采取軍事行動；不明了敵人的士兵，不先擺列陣勢。只有保證以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能用兵的將帥擊不能用兵的將帥，以經過教練的士卒打擊臨時征集的烏合之眾，才可以十戰十勝，百戰百勝。

????孫子重“全勝”，管子其實更早就發展了這一思想。《管子》多處講到全勝戰略。《幼官》說“至善不戰，其次一之”，意思是最高水平的用兵是不需作戰而定勝局，其次是打一仗就解決問題。《兵法》說“舉兵之日而境內不貧，戰而必勝，勝而不死，得地而國不敗”，意思是發動戰爭而保持國家不貧，打起仗來有必勝把握，打了勝仗而沒有死亡，得了土地而本國不傷元氣。管子提倡寓兵于農、軍政一體，正是因為他看到，發動戰爭必然要耗費國家大量人力、物力和財力，如果控制不當，國家會被戰爭拖垮，出現國破民亡的局面。

????為了取勝，管子強調突襲。《勢》云：“善周者，明不能見也。善明者，周不能蔽也。”善于保密的，明察也不能發現。如果我方高度保密勝過對方高度明察，就可以進軍迅速，這樣才能使敵人沒有防備。《幼官》說：“經不知，故莫之能圉。發不意，故莫之能應。莫之能應，故全勝而無害。莫之能圉，故必勝而無敵。”入境使人不知，敵人就無法防御；動兵能出敵不意，敵人就無法應付。敵人無法應付，我軍就全勝而沒有傷害；敵人無法防御，我軍就必勝而所向無敵。為此，要“行若風雨，發如雷電”，行軍應該像風雨一般迅速，發兵應該像雷電一般猛烈，讓敵人難以獲得任何回手反擊的機會。

????管子還提出了戰略威懾理論，認為“勝一而服百，則天下威之矣；立少而觀多，則天下懷之矣；罰有罪，賞有功，則天下從之矣”(《七法》)。他認為，如果不僅示之以武，而且示之以愛，示之以利，恩威并舉，仁武齊用，那么威懾的作用會更大。《小匡》篇中講到齊桓公稱霸的經驗，即對各諸侯“釣之以愛，致之以利，結之以信，示之以武，是故天下小國諸侯既服桓公，莫之敢倍（背）而歸之，喜其愛而貪其利，信其仁而畏其武”。意思是：用愛來釣取，用利來吸引，用信來結交，用武來威懾，于是天下小國諸侯，都服從桓公，不敢違背而來歸附。管子在實踐中多次運用這一理論取勝。

????至于戰爭勝利的基本條件，管子認為包括八個方面：財富、兵器的工藝、兵器的數量、士兵、紀律、訓練、情報、時機。只有在這八個方面都勝過敵方，才能有必勝的把握。這就是他著名的“八無敵”戰爭觀：“為兵之數，存乎聚財，而財無敵；存乎論工，而工無敵；存乎制器，而器無敵；存乎選士，而士無敵；存乎政教，而政教無敵；存乎服習，而服習無敵；存乎遍知天下，而遍知天下無敵；存乎明于機數，而明于機數無敵。故兵未出境，而無敵者八”（《七法》）。

????他提出“蓋天下”說，表明戰爭的目標就是要成為諸侯最強、壓倒天下。《七法》生動形象地指出，如果戰爭在八個方面的準備做到“蓋天下”，必然會取得良好效果。“器成卒選，則士知勝矣。”“遍知天下，審御機數，則獨行而無敵矣。”“故聚天下之精材，論百工之銳器……收天下之豪杰，有天下之駿雄。故舉之如飛鳥，動之如雷電，發之如風雨，莫當其前，莫害其后，獨出獨入，莫敢禁圉。”

????“八無敵”中，值得認真體悟的是“存乎明于機數，而明于機數無敵”的深刻含義。所謂“明于機數”，就是指對戰機的把握和對戰況的籌算。管子主張用兵行動詭秘，變化莫測，靈活自如，因敵制勝，即所謂“無方，勝之機”（《幼官》）。乘隙蹈虛，“釋實而攻虛，釋堅而攻脆，釋難而攻易”（《霸言》），是其一貫主張。